No se recupera la confianza del pueblo abandonando la construcción nacional en manos de la extrema derecha, ni cediendo el internacionalismo a los usurpadores supranacionalistas de Bruselas.
Por Georges Gastaud | 9/11/2026
Sin dejarse engañar ni por los partidarios de Le Pen, que arrastran la bandera nacional por el fango racista, ni por los izquierdistas, que oponen tontamente los colores de 1789 a la bandera roja internacional del proletariado, muchos estudiantes de secundaria están demostrando una gran inteligencia política al exhibir con orgullo los tres colores y cantar La Marsellesa para desafiar las acusaciones de las fuerzas represoras.
Este es un gran avance cultural que el Polo del Renacimiento Comunista en Francia (PRCF) tenemos motivos de sobra para celebrar. Durante varias décadas, nuestros militantes fueron los únicos en las marchas populares que combinaron, con considerable valentía política e incluso física, las dos banderas de nuestra historia revolucionaria: la bandera azul, blanca y roja de Valmy, que se convirtió en la del Maquis del FTP (Francs-Tireurs et Partisans, la rama armada de la Resistencia liderada por el Partido Comunista Francés durante la ocupación nazi), y la bandera roja adornada con el emblema obrero y campesino de la revolución proletaria. También fuimos a menudo los únicos en entonar en las manifestaciones La Marsellesa —cuyo estribillo, sin embargo, está íntimamente ligado al levantamiento de los sans-culottes del 10 de agosto de 1792— junto con su hermana menor, y de alcance universal, La Internacional.
Sin embargo, toda la epopeya antifascista y antiimperialista del Frente Popular y la Resistencia comunista armada está ligada a la gran perspicacia política demostrada por el incipiente Partido Comunista Francés (PCF) a partir del 14 de julio de 1935, con el pleno apoyo de la Internacional Comunista, presidida por Georges Dimitrov, héroe mundial de la resistencia antihitleriana. Jacques Duclos, secretario de las Juventudes Comunistas, cantó entonces La Marsellesa y La Internacional, sucesivamente, en la reunión fundacional del Frente Popular para afirmar, siguiendo a Jaurès, que, efectivamente, «la emancipación nacional constituye el fundamento de la emancipación social».
Porque más allá de los símbolos de la cultura de masas, que revisionistas, edadistas y otros individuos de mente estrecha ridiculizan tontamente, siempre hay mucho más en juego que el mero simbolismo. Se trata de una visión histórica y de estrategias socioculturales fundamentales dirigidas, para una clase social determinada, a conquistar o reconquistar lo que Antonio Gramsci llamó hegemonía cultural. Quienquiera que posea, basándose en sus propios fundamentos de clase, los colores, las canciones, las referencias históricas y las palabras de la Nación —en resumen, la narrativa nacional — también posee una parte decisiva del equilibrio ideológico de poder.
Hoy como ayer, la alianza de nuestras dos banderas —la de nuestra inmortal insurrección de 1789 y la de la gran Revolución de Octubre socialista— presagia y exige las sinergias que permitan al proletariado, como lo requería el Manifiesto Comunista, «convertirse en nación» para «establecerse como clase dominante»; y, para empezar, y como propondría más tarde el Consejo Nacional de la Resistencia (CNR), «poner el mundo del trabajo en el centro de la vida nacional» para que lleguen los «Días Felices».
Esta sinergia de «clase trabajadora-juventud popular-Nación-Humanidad» debe situarse estratégicamente, en formas propias de nuestro tiempo y que ya están siendo exploradas por los jóvenes en lucha, en el centro de nuestros compromisos. Mientras la oligarquía capitalista disuelve nuestro país en el baño ácido de un monstruoso, antisocial, antinacional, belicoso, fascista y antijuvenil estado federal europeo, le corresponde a la clase trabajadora llevar a cabo la segunda Revolución Francesa: rescatar a nuestro país a tiempo de la trituradora UE-OTAN proclamando que, sí, abandonaremos la UE capitalista antes de que nos convierta en cenizas radiactivas.
Hay que decir que debemos salir de esta situación no para remendar el capitalismo, sino para avanzar hacia una nueva generación de socialismo-comunismo. Por eso, a diferencia de los europeístas al estilo Glucksmann, que no se atreven a exhibir la bandera clerical de su amada UE-OTAN en las manifestaciones de los jóvenes a quienes quieren enviar a morir a la Ucrania neonazi, y a diferencia también de ciertos reclutadores inconscientes del Partido del Orden, fascinados por el color del luto, que odian a Francia y a veces amenazan a los manifestantes que piensan diferente, nosotros, miembros del PRCF que amamos a nuestro país y que queremos, para salvarlo, revolucionarlo profundamente, hacemos un llamamiento a todos los militantes de vanguardia de este país —comunistas convencidos, insumisos a la UE-OTAN, sindicalistas comprometidos con la producción en Francia y con los servicios públicos, patriotas republicanos auténticos— para que hagan o rehagan, en las manifestaciones, su propia Internacional y la bandera roja de los trabajadores.
Esto incluye ciertos mítines electorales, cuya tímida prohibición por parte de uno u otro candidato constituye un error estratégico. Porque no se recupera la confianza del pueblo abandonando la construcción nacional en manos de la extrema derecha, ni cediendo el internacionalismo a los usurpadores supranacionalistas de Bruselas. Se recupera la confianza del pueblo devolviéndole toda su historia, con todas sus contradicciones: la historia de los comuneros, del Frente Popular, del FTP-MOI y un otoño de 2026 tricolor y rojo, que bien podría presagiar una nueva Primavera de los Pueblos, en Francia y más allá.
Y enhorabuena de nuevo a nuestros jóvenes de clase trabajadora que estudian en institutos, que, en realidad, son mucho más sofisticados e ingeniosos de lo que sugieren las sombrías clasificaciones del Informe PISA.
En resumen, demos gracias a la juventud en lucha por atreverse a enseñar a las generaciones mayores, a menudo disgustadas por todo, estos dos lemas apasionados: «¡ A las armas, ciudadanos!» y «La Internacional será la humanidad».
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