El gobierno más derechista en la historia de Israel está comprometido con el avance de la judaización de Jerusalén, incluida la demolición de la mezquita de Al-Aqsa y la disminución de la población árabe en Al-Quds.
Por The Cradle
Jerusalén ha sido un punto conflictivo en los intentos de encontrar una solución política entre los palestinos y sus ocupantes desde el inicio del conflicto árabe-israelí. Sin embargo, la situación que involucra a la Ciudad Santa y su Mezquita Al-Aqsa ha alcanzado un punto de inflexión crítico desde la reciente ascensión al poder de los partidos sionistas de ultraderecha en Israel.
El 3 de enero, Itamar Ben Gvir, líder del partido Otzma Yehudit, cumplió sus promesas electorales al irrumpir en los patios de la mezquita de Al-Aqsa bajo la protección de la seguridad oficial israelí. Al hacerlo, el extremista ministro de seguridad nacional se convirtió en la primera figura oficial en dar ese paso desde la acción similar del ex primer ministro Ariel Sharon en 2000, que desencadenó la Segunda Intifada (también conocida como Al-Aqsa Intifada).
Asaltar Al-Aqsa, un movimiento calculado
Muchos analistas políticos están de acuerdo en que el asalto a la mezquita por parte de Ben Gvir, que fue coordinado por la policía israelí y la Agencia de Seguridad General (Shin Bet), y con el conocimiento previo del primer ministro Benjamin Netanyahu, señala la política del nuevo gobierno hacia la ciudad de Jerusalén y Al-Aqsa.
Dicen que el gobierno más derechista y extremista en la historia de Israel está en proceso de fortalecer los asentamientos ilegales y cambiar el estatus histórico de la Mezquita Al-Aqsa.
El analista Ayman al-Rafati le dice a The Cradle que el asalto al patio de la mezquita, así como la prevención del ingreso del embajador jordano Ghassan al-Majali a mediados de enero, tienen dos implicaciones:
“El primero es un intento de romper la disuasión psicológica que se estableció después de la Batalla de Sayf al-Quds (Espada de Jerusalén) en 2021, que estalló debido a prácticas como esta; El segundo es reducir el margen de tutela jordana sobre Al-Aqsa”.
Las autoridades de ocupación también buscan replicar la experiencia de la Mezquita Ibrahimi en la ciudad cisjordana de Hebrón (Al-Khalil) dividiendo Al-Aqsa en tiempo y espacio entre musulmanes y judíos.
Israel espera que el asalto a la mezquita pase sin ninguna reacción negativa significativa por parte de la Cisjordania y Jerusalén ocupadas, de los combatientes de la resistencia de Gaza o de los partidos de centro e izquierda israelíes que expresan su preocupación por su posible impacto en la seguridad del Estado y estabilidad.
Sin embargo, las acciones de Ben Gvir y la policía israelí, aunque peligrosas, no se alinean con las aspiraciones de los extremistas del grupo del Templo Judío que buscan construir una estructura sobre las ruinas de la Mezquita Al-Aqsa.
Judaizando Al-Aqsa
El día que Ben Gvir asumió el cargo de ministro de seguridad nacional, Aviad Fisoli, el abogado del nuevo consejo del Sanedrín (la institución rabínica central de los grupos extremistas de colonos del Templo) envió una carta al comisionado de policía israelí en Jerusalén solicitando una audiencia con el ministro. para informarle de sus demandas y determinar el nivel de apoyo que podían esperar del gobierno y la policía.
La carta estipulaba 11 demandas, todas las cuales conducirían a la división de la Mezquita Al-Aqsa. Éstas incluyen:
- Extender las horas en las que los extremistas podrían asaltar la mezquita.
- Permitirles realizar oraciones y rituales religiosos dentro de la mezquita.
- Apertura de la mezquita a redadas durante toda la semana;
- Permitir el ingreso de “herramientas sagradas” a la mezquita, incluidos los rollos de la Torá, el Arca de la Alianza, trompetas y ofrendas de plantas y animales.
- Establecer una sinagoga judía dentro de la Mezquita Al-Aqsa.
- Poner fin a la escolta policial de extremistas.
- Permitir asaltar desde todas las puertas, no solo la Puerta Mughrabi controlada por las autoridades de ocupación desde 1967.
- No prohibir la entrada de intrusos a la mezquita durante los eventos islámicos.
- Declarar “igualdad de derechos” para todas las religiones en Al-Aqsa.
- Cancelar la política de expulsar a los judíos de la mezquita.
- Abrir la puerta de la sinagoga en la histórica escuela Tanziah, que da a los terrenos de Al-Aqsa, y actualmente está controlada por el Ministerio de Seguridad de Israel, a todos los judíos.
En abril de 2022, los extremistas del grupo del templo iniciaron una campaña para obtener permiso para realizar el sacrificio de la Pascua en Al-Aqsa.
El movimiento “Regresando al Monte del Templo”, liderado por un colono judío extremista llamado Raphael Morris, envió un mensaje a Ben Gvir a principios de enero, pidiéndole ayuda para facilitar la matanza de la “ofrenda de la Pascua” en los patios de la mezquita. .
En su carta, el grupo afirmó que la formación de un verdadero gobierno de derecha “es una oportunidad de oro para devolver la corona a su antigua gloria y renovar el sacrificio de la Pascua por primera vez en unos dos mil años”. Creen que este acto “se registrará en las páginas de la historia como el comienzo de la construcción del tercer Templo”.
‘Desarrollo:’ un pretexto para la ingeniería demográfica
Sobre el terreno en Jerusalén, las ambiciones de los colonos se ven igualadas por las excavaciones en curso patrocinadas por el estado y la construcción de carreteras y puentes. Mahmoud Abu Arqoub, un guardia palestino estacionado en la Mezquita de Al-Aqsa, revela a The Cradle que la policía israelí está impidiendo que los habitantes de Jerusalén y los “ Mourabitoun ” (guardias encargados de proteger los lugares sagrados islámicos de los no creyentes hostiles) restauren las partes en ruinas de la mezquita. mezquita.
Mientras tanto, se están implementando múltiples proyectos para acomodar al creciente número de colonos que asaltan la mezquita.
Según el Centro de Información Palestino “Maata”, el año pasado, alrededor de 55.000 colonos asaltaron la Mezquita Al-Aqsa, en comparación con los 34.000 en 2021. Abu Arqoub también señaló que en 2022, el gobierno israelí inició un proyecto para expandir el Puente Mughrabi de madera que conecta Puerta de Mughrabi a la plaza Al-Buraq, que es utilizada por colonos y «turistas» para ingresar a los patios de la mezquita.
Adnan al-Husseini, jefe del Departamento de Asuntos de Jerusalén en la Organización para la Liberación de Palestina (OLP), cree que el proyecto de expansión del puente tiene como objetivo aumentar el número de intrusiones de colonos y allana el camino para la implementación de un gran proyecto de asentamiento al facilitar el acceso. para vehículos motorizados.
Abu Arqoub predice que “pueden estallar disturbios importantes en el mes de Ramadán (el próximo marzo) alrededor de la Puerta de Damasco. La ocupación está imponiendo más restricciones en esta región en preparación para su judaización y anexión”.
Con el pretexto de desarrollar la red de transporte, los israelíes están compitiendo contra el tiempo para apoderarse de más tierras de los habitantes de Jerusalén. A mediados de enero, el comité local de planificación y construcción de la municipalidad de Jerusalén aprobó los planes para construir una vía de tránsito de tren ligero que conecte el este y el oeste de Jerusalén.
Afirman que el proyecto es parte de la “revolución del transporte moderno en Jerusalén para aliviar la congestión del tráfico”. Sin embargo, el investigador jerosolimitano Nevine Najeeb postula que la pista, que se completará en 2028, proporcionará una excusa para que el municipio de ocupación se apodere de más tierras y propiedades pertenecientes a los jerosolimitanos. Como explica Najeeb a The Cradle :
“En el futuro, el municipio de ocupación exigirá la demolición de las casas que los habitantes de Jerusalén han tenido durante cientos de años porque se interponen en el camino del tren, o para fortalecer las medidas de seguridad alrededor de sus vías. Este escenario fue implementado previamente por la ocupación en la ciudad de Shuafat hace nueve años, cuando decenas se vieron obligadas a abandonar sus hogares con el mismo pretexto”.
Paralelamente, las autoridades de ocupación y los grupos del templo continúan excavando túneles debajo de la Mezquita Al-Aqsa. El 10 de enero, fuentes en Jerusalén revelaron el descubrimiento de un nuevo túnel que penetra la muralla de la Ciudad Vieja, de cuatro metros de ancho, que se extiende desde la ciudad de Silwan hasta un punto cercano a la Puerta de los Magrebíes.
“El objetivo de los túneles es brindar las condiciones para la demolición de la Mezquita Al-Aqsa como resultado de factores naturales, como un terremoto, para evitar una confrontación integral con la potencia ocupante”, explica Najeeb.
‘Extraños en Jerusalén’
El desarrollo israelí más peligroso, sin embargo, es la implementación del plan “ Gran Jerusalén ”, que busca cambiar el equilibrio demográfico en la Ciudad Santa a favor de la población judía, según lo revelado por el Instituto de Investigación Aplicada de Jerusalén (ARIJ).
En un informe publicado a fines de 2022, el instituto indicó que Israel había comenzado a agregar cuatro grandes bloques de asentamientos: Givat Ze’ev, Ma’aleh Adumim, Gush Etzion y Psagot, a Jerusalén. Se espera que esta medida reduzca el porcentaje de palestinos en la población de la ciudad del 37 al 21 por ciento.
En un comunicado de prensa, el director de ARIJ, Jad Isaac, declaró que en 2022, el gobierno israelí aprobó varios proyectos de asentamientos, incluida la construcción de 4900 unidades de asentamientos en Jerusalén, 9000 unidades en el área de Atarot al norte de la ciudad y el asentamiento de «Silicon Valley». proyecto de más de 710.000 metros cuadrados en el barrio de Wadi al-Jouz.
Además, hay planes para transformar el barrio de Sheikh Jarrah y la ciudad de Silwan en barrios mixtos aumentando el número de colonos que residen allí y emitiendo órdenes para desalojar a los palestinos o demoler sus casas.
En 2022, ARIJ documentó 138 casos de demoliciones de casas y 273 invasiones de colonos en las tierras de los habitantes de Jerusalén. Además, las autoridades de ocupación israelíes iniciaron el proyecto de “Asentamiento y registro de tierras” para incautar más propiedades, lo que puede resultar en que el 80 por ciento de las tierras se registren como “propiedad de ausentes”, lo que convierte a los palestinos en “extraños en Jerusalén”, como señaló Isaac.
La amenaza existencial para Al-Quds
Los palestinos de la ciudad se enfrentan a una alienación sistemática, y las autoridades de ocupación intentan impedir que las escuelas palestinas enseñen el plan de estudios palestino. El año pasado, se revocaron las licencias de dos escuelas con el pretexto de enseñar planes de estudio que supuestamente incluían “incitación contra el estado y el ejército de Israel”.
Aproximadamente 45.500 estudiantes en Jerusalén, que asisten a 146 escuelas afiliadas al sistema educativo palestino, corren el riesgo de verse obligados a estudiar el plan de estudios israelí, según la Fundación Faisal Husseini .
Desde la ocupación de Jerusalén en 1967, todos los gobiernos israelíes, tanto de derecha como de izquierda, han perseguido proyectos para judaizar la ciudad. Sin embargo, el actual gobierno israelí, descrito por los propios israelíes como el más derechista de la historia de Israel, representa una amenaza mayor para la ciudad.
Existe una oportunidad sin precedentes para que los grupos de derecha judaicen la ciudad y demuelan la Mezquita Al-Aqsa. Es probable que tal paso encienda otro conflicto que puede convertirse en una gran guerra regional, como han advertido repetidamente los líderes de los movimientos de resistencia en Palestina, el Líbano y otros lugares .
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