Ramzy Baroud explora la naturaleza compleja de la resistencia palestina en medio del actual genocidio de Israel en Gaza, instando a una comprensión más profunda de todas las formas de resistencia, más allá de la mera acción militar.
Por Ramzy Baroud | 16/01/2025
Si la resistencia palestina en Gaza y el gobierno israelí aceptan finalmente un acuerdo de alto el fuego, podría marcar el comienzo del fin de un genocidio israelí sin precedentes en la historia.
Las estimaciones varían respecto de cuántos palestinos han muerto o morirán eventualmente debido a la guerra genocida de Israel que comenzó el 7 de octubre de 2023. A pesar de estas discrepancias, está claro que una parte significativa de la población original de Gaza, de 2,3 millones, ha perecido en la guerra.
El debate posterior a la guerra probablemente se centrará en esto: la criminalidad de las acciones de Israel, que podrían llevar a la deslegitimación de Israel como un Estado paria que ignora los derechos humanos básicos y el derecho internacional.
Sin embargo, otra discusión urgente, que muchos probablemente evitarán, se refiere a la cuestión de la resistencia.
Desde que comenzó la guerra, han surgido tres perspectivas sobre la resistencia palestina.
La perspectiva más dominante evita por completo la cuestión de la resistencia y se centra en cambio en el número de muertos y la inimaginable destrucción en Gaza. Si bien esta visión expone las atrocidades de Israel en la Franja sitiada, es probable que siga evitando abordar cuestiones fundamentales: ¿Por qué se obliga a Israel a abandonar Gaza después de 15 meses de combates? ¿Qué fuerzas hicieron que la victoria en uno de los lugares más poblados, empobrecidos y aislados del planeta fuera tan imposible para Israel?
La segunda perspectiva culpa a los palestinos de las acciones de Israel. Esta opinión es defendida por ciertos medios de comunicación árabes (así como por muchos medios occidentales) y a menudo por la propia Autoridad Palestina (AP), junto con su círculo cada vez más reducido de partidarios internacionales, algunos de los cuales supuestamente son miembros del movimiento pro-Palestina.
La lógica que sustenta su conclusión es que, puesto que la operación de inundación de Al-Aqsa fue esencialmente una decisión palestina, la Resistencia es considerada de algún modo responsable del genocidio de Israel. La AP ha utilizado esta lógica como táctica de miedo contra los palestinos de Cisjordania, repitiéndola durante su actual y brutal ataque al campo de refugiados de Yenín. En otras palabras, la AP está justificando su matanza de palestinos afirmando que lo hace para evitar más muertes a manos de Israel.
La tercera perspectiva glorifica el papel de la resistencia, aunque a veces sin comprender plenamente la naturaleza de la resistencia palestina en Gaza.
Está claro que, sin resistencia, Israel habría conquistado Gaza en cuestión de días y ya habría construido varios asentamientos judíos ilegales en toda la Franja. Por tanto, la última perspectiva es la más acertada, pero todavía es necesario comprender mejor qué constituye resistencia.
La resistencia en curso en Gaza no sólo incluye la lucha armada, sino también la legendaria firmeza ( sumoud ) del pueblo palestino. Un error importante que se comete a menudo es considerar la resistencia como algo singular y separar la resistencia cultural, la popular y la armada. Este enfoque reduccionista divide la resistencia en categorías violentas y no violentas, lo que debilita el discurso palestino y disminuye la comprensión colectiva de la situación en Gaza.
En Gaza, todas las formas de resistencia están intrínsecamente vinculadas. La resistencia espiritual, vinculada a la fe, constituye la columna vertebral de la comunidad palestina, incluidas las minorías cristianas de Gaza, que, como la mayoría musulmana, han sufrido inmensas pérdidas. Este vínculo se expresa de numerosas maneras: el idioma que habla la gente, las canciones que canta, el arte que crea, incluso en tiempos de guerra y hambruna.
Mientras Israel utilizaba toda su capacidad de destrucción, que parecía inagotable gracias en gran medida al apoyo constante de Estados Unidos, Alemania y el Reino Unido (entre otros), los palestinos respondieron con fe, paciencia, oraciones, espíritu de comunidad e ingenio, y lograron sobrevivir contra las mayores adversidades. Aunque Israel destruyó Gaza, convirtió a los habitantes sobrevivientes en una familia unida.
Ése es el pináculo de la resistencia palestina.
Esa resistencia se ha expresado de muchas maneras, incluida la resistencia armada, que ha alimentado frentes de lucha palestinos con jóvenes dispuestos a morir para proteger a sus comunidades. Esas comunidades, desplazadas en toda Gaza, se han convertido en el epicentro del movimiento de resistencia.
Muchos seguirán evitando este debate sobre la verdadera naturaleza de la resistencia palestina, por temor a las repercusiones y acusaciones de Israel y sus aliados occidentales. Sin embargo, evitar esta conversación sólo impide el debate más crucial y trascendental que moldeará la psique colectiva palestina para las generaciones venideras y que probablemente quedará grabado en su larga historia para siempre.
Para los palestinos, el hecho de que otros participen o no en este debate es de poca importancia. Ya han interiorizado la importancia de la resistencia y la utilizarán para liberarse de un enemigo que no respeta ninguna ley, no se adhiere a ninguna regla y sólo entiende el lenguaje de la guerra. Los palestinos, mediante su singular tipo de resistencia, han demostrado ser imbatibles y poseen la experiencia necesaria para enseñarle al mundo.
Ramzy Baroud es periodista y editor de The Palestine Chronicle. Es autor de seis libros. Su último libro, coeditado con Ilan Pappé, es “Nuestra visión de la liberación: líderes e intelectuales palestinos comprometidos se pronuncian”. El Dr. Baroud es investigador principal no residente en el Centro para el Islam y los Asuntos Globales (CIGA). Su sitio web es www.ramzybaroud.net
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