«Avenging Sabra and Shatila»: sobre las masacres israelíes y la resistencia palestina

La guerra también cambió el Líbano para siempre y, tras el exilio forzoso de miles de hombres palestinos junto con todo el liderazgo de la OLP, las comunidades palestinas en el Líbano quedaron políticamente vulnerables, socialmente desfavorecidas y económicamente aisladas.

Por Ramzy Baroud / The Palestine Chronicle

El 16 de septiembre marca el 40 aniversario de la masacre de Sabra y Shatila , el asesinato de alrededor de 3.000 palestinos a manos de las milicias falangistas del Líbano que operan bajo el mando del ejército israelí.

Han pasado cuatro décadas, pero los sobrevivientes de la masacre no han recibido ninguna medida de justicia. Muchos de ellos han muerto, y otros envejecen con las cicatrices de las heridas físicas y psíquicas, con la esperanza de que, quizás, en el curso de su vida vean tras las rejas a sus verdugos.

Sin embargo, muchos de los comandantes israelíes y de la Falange que ordenaron la invasión del Líbano, orquestaron o llevaron a cabo las atroces masacres en los dos campos de refugiados palestinos en 1982, ya han muerto. Ariel Sharon, quien fue implicado por la Comisión Kahan israelí oficial un año más tarde por su “responsabilidad indirecta” en el espeluznante asesinato en masa y la violación, luego ascendió de rango para convertirse , en 2001, en el Primer Ministro de Israel.

Incluso antes de la masacre de Sabra y Shatila, el nombre de Sharon siempre estuvo relacionado con los asesinatos en masa y la destrucción a gran escala. Fue en la llamada ‘Operación Shoshana’, en la aldea palestina de Qibya en Cisjordania en 1953, que Sharon se ganó su infame reputación. Tras la ocupación israelí de Gaza en 1967, el general israelí pasó a ser conocido como ‘El Bulldozer’, y después de Sabra y Shatila, ‘El Carnicero’.

El primer ministro israelí en ese momento, Menachim Begin, también murió, sin mostrar remordimiento por el asesinato de más de 17.000 libaneses, palestinos y sirios en la invasión de Líbano de 1982. Su respuesta indiferente a los asesinatos en los campos de refugiados de West Beirut personifica la actitud de Israel hacia todos los asesinatos en masa y todas las masacres perpetradas contra los palestinos en los últimos 75 años. “Los goyim matan a los goyim y culpan a los judíos”, dijo .

Los testimonios de los que llegaron a los campos de refugiados después de los días de masacre dan cuenta de una realidad que requiere una profunda reflexión, no solo entre los palestinos, árabes y especialmente israelíes, sino también entre la humanidad en su conjunto.

La fallecida periodista estadounidense Janet Lee Stevens describió lo que había presenciado:

“Vi muertas en sus casas con las faldas hasta la cintura y las piernas abiertas; decenas de jóvenes baleados después de ser alineados contra la pared de un callejón; niños degollados, una mujer embarazada con el estómago abierto, los ojos todavía muy abiertos, el rostro ennegrecido gritando de horror en silencio; innumerables bebés y niños pequeños que habían sido apuñalados o destrozados y que habían sido arrojados a los montones de basura”.

El Dr. Swee Chai Ang acababa de llegar al Líbano como cirujano voluntario, estacionado en la Sociedad de la Media Luna Roja en el Hospital Gaza en Sabra y Shatila. Su libro , ‘ De Beirut a Jerusalén: una mujer cirujana con los palestinos ‘, sigue siendo una de las lecturas más críticas sobre el tema.

En un artículo reciente , el Dr. Swee escribió que luego de la publicación de fotografías de los «montones de cadáveres en los callejones del campamento», siguió una indignación mundial, pero fue efímera: «Las familias de las víctimas y los sobrevivientes pronto fueron dejados solos para seguir adelante con sus vidas y revivir el recuerdo de esa doble tragedia de la masacre, y las diez semanas anteriores de intenso bombardeo por tierra, aire y mar y bloqueo de Beirut durante la invasión”.

Las pérdidas libanesas y palestinas en la guerra israelí son devastadoras en términos de números. Sin embargo, la guerra también cambió el Líbano para siempre y, tras el exilio forzoso de miles de hombres palestinos junto con todo el liderazgo de la OLP, las comunidades palestinas en el Líbano quedaron políticamente vulnerables, socialmente desfavorecidas y económicamente aisladas.

La historia de Sabra y Shatila no fue simplemente un capítulo oscuro de una era pasada, sino una crisis moral en curso que continúa definiendo la relación de Israel con los palestinos, resalta la trampa demográfica y política en la que viven numerosas comunidades palestinas en el Medio Oriente y acentúa la hipocresía de la comunidad internacional dominada por Occidente. Este último parece preocuparse solo por algún tipo de víctimas, y no por otras.

En el caso de los palestinos, los gobiernos y los medios occidentales suelen presentar a las víctimas como los agresores. Incluso durante esa horrible guerra israelí contra el Líbano hace 40 años, algunos líderes occidentales repitieron el mantra trillado: “Israel tiene derecho a defenderse”. Es este apoyo inquebrantable a Israel lo que ha hecho que la ocupación israelí, el apartheid y el asedio de Cisjordania y Gaza sean políticamente posibles y financieramente sostenibles; de hecho, rentables.

¿Israel habría sido capaz de invadir y masacrar a voluntad si no fuera por el respaldo militar, financiero y político de Estados Unidos y Occidente ? La respuesta es un ‘no’ afirmativo. Quienes duden de tal conclusión solo necesitan considerar el intento, en 2002, por parte de los sobrevivientes de la masacre de los campos de refugiados del Líbano de responsabilizar a Ariel Sharon. Llevaron su caso a Bélgica, aprovechando una ley belga que permitía el enjuiciamiento de presuntos criminales de guerra internacionales. Después de mucho regateo, demoras e intensa presión por parte del gobierno de los EE. UU., el tribunal belga finalmente desestimó el caso por completo. En última instancia, Bruselas cambió sus propias leyes para garantizar que tales crisis diplomáticas con Washington y Tel Aviv no se repitan.

Para los palestinos, sin embargo, el caso nunca se abandonará. En su ensayo , “Avenging Sabra and Shatila”, Kifah Sobhi Afifi’ describió el ataque conjunto falangista-israelí en su campo de refugiados cuando solo tenía 12 años.

“Así que corrimos, tratando de permanecer lo más cerca posible de las paredes del campamento”, escribió. “Fue entonces cuando vi las pilas de cadáveres por todas partes. Niños, mujeres y hombres, mutilados o gimiendo de dolor mientras morían. Las balas volaban por todas partes. La gente caía a mi alrededor. Vi a un padre usando su cuerpo para proteger a sus hijos, pero todos fueron asesinados a tiros de todos modos”.

Kifah ha perdido a varios miembros de su familia. Años más tarde, se unió a un grupo de resistencia palestino y, luego de una redada en la frontera entre Líbano e Israel, fue arrestada y torturada en Israel.

Aunque las masacres israelíes están destinadas a poner fin a la Resistencia palestina, sin saberlo, la alimentan. Mientras Israel continúa actuando con impunidad, los palestinos también continúan resistiendo. Esta no es solo la lección de Sabra y Shatila, sino también la lección más grande de la ocupación israelí de Palestina.