Gaza es el lugar donde la resistencia nunca ha cesado, ni por un instante. Este solo hecho basta para establecer a Gaza como el componente más crítico e innegable de toda la intrincada historia del llamado conflicto.
Por Ramzy Baroud | 29/06/2025
Las profundas e implacables luchas que soportan los palestinos deberían, según cualquier expectativa racional, haber puesto fin irrevocablemente a la causa palestina. Sin embargo, la lucha por la libertad en Palestina está en su apogeo. ¿Cómo se explica esto?
Los intentos de borrar a Palestina, al pueblo palestino y su causa se remontan a más de un siglo. Esto abarca las repercusiones históricas y actuales de la Declaración Balfour y el posterior período del Mandato , que marcaron el comienzo de una era de violencia extrema, represión sistémica e imposición de severas regulaciones de emergencia.
La devastadora Nakba –la catastrófica destrucción de la patria palestina– fue seguida por la promulgación de nuevas leyes de emergencia y la dispersión generalizada de varias generaciones palestinas en la Shattat (diáspora).
Un ciclo implacable de guerra constante, nuevas ocupaciones y limpieza étnica persistente se ha visto agravado por una falta generalizada de acción internacional y de solidaridad árabe sostenida, exacerbada por la presencia de élites palestinas corruptas.
Esta letanía de sufrimiento se extiende a las innumerables masacres israelíes, la creciente violencia, la implacable expansión de los asentamientos, la destrucción generalizada y la demolición recurrente de viviendas.
El prolongado asedio de Gaza , marcado por una guerra tras otra, ha culminado ahora en el genocidio en curso .
Sin embargo, a pesar de esta abrumadora acumulación de adversidades, la causa palestina no solo perdura, sino que persiste con un espíritu inquebrantable. Esta notable y duradera resiliencia se comprende con mayor profundidad a través del concepto de sumoud.
El espíritu indomable de Sumoud
Sumoud trasciende la mera firmeza; representa un fenómeno cultural profundo y profundamente arraigado, enraizado en el desafío, la conciencia histórica, la fe inquebrantable, la espiritualidad, la fuerza de los lazos familiares y la cohesión de la comunidad.
El lenguaje del sumoud es notablemente omnipresente y rico, manifestándose con elocuencia en poesía, narrativas intrincadas, versículos coránicos y la conmovedora terminología de la revolución. Palabras como el propio sumoud, Muqawama (resistencia), Hurriyya (libertad), Thawra (revolución), Hatta Akher Nuqtat Dum (hasta la última gota de sangre) e incluso la propia palabra Falasteen (Palestina) están imbuidas de un significado profundo y multifacético.
Para innumerables niños que crecen en Gaza, como yo, el acto simple, pero poderoso, de escribir la palabra Falasteen en la arena, en cada libro de texto o con la propia mano sirve como una experiencia fundamental y profundamente personal.
Por lo tanto, cualquier comprensión verdaderamente genuina de Palestina debe moldearse meticulosamente a partir del lenguaje auténtico y de las experiencias vividas de los propios palestinos, con especial énfasis en los que residen en Gaza.
Este imperativo exige un cambio de enfoque deliberado, alejándose de documentos históricos como la Declaración Balfour o la Ley del Estado-Nación . En cambio, la comprensión debe surgir auténticamente de las narrativas de figuras clave como Izz al-Din al-Qassam , Abdul Qader al-Husseini , Akram Zeiter y Ghassan Kanafani, abarcando a los palestinos que luchan en Gaza, sus niños inocentes, sus valientes periodistas, sus dedicados médicos y su gente común.
Gaza: El corazón inquebrantable de la historia palestina
Uno podría inclinarse a percibir esta perspectiva como sentimental. Sin embargo, constituye una clara expresión de una convicción arraigada de que Gaza ocupa el núcleo indiscutible de la historia palestina, su trayectoria histórica y su futuro destino.
No se trata de una súplica emocional, sino de un profundo reconocimiento de una dura e inflexible realidad: Gaza ha soportado el peso de las manifestaciones más severas de la ocupación israelí, el apartheid, el asedio, la guerra, la violencia, la limpieza étnica y el genocidio.
Fundamentalmente, también es el lugar donde la resistencia nunca ha cesado, ni por un instante. Este hecho por sí solo basta para establecer a Gaza como el componente más crítico e innegable en toda la intrincada historia del llamado conflicto.
El genocidio israelí que se está desatando en Gaza no es un mero acto de castigo colectivo. Más bien, se origina en una percepción israelí profundamente distorsionada y aterradora de la realidad: que el propio pueblo palestino, y no una ideología específica, un grupo particular de individuos o una organización definida, constituye el corazón y el alma de la causa palestina.
En consecuencia, se percibe que el único método para diezmar por completo la resistencia es la masacre y la posterior limpieza étnica de los supervivientes. Si Israel, con su retorcida y profundamente criminal forma de actuar, ha logrado comprender esta horrible comprensión, entonces es igualmente imperativo que nosotros también comprendamos plenamente este concepto fundamental.
Forjando una nueva comprensión de Palestina
Por lo tanto, una nueva y transformadora comprensión de Palestina no solo es deseable, sino absolutamente imperativa. Esta comprensión debe centrarse inequívocamente en las voces palestinas que reflejen genuinamente los sentimientos, deseos, aspiraciones y la auténtica política popular de la gente común.
Es crucial que no baste cualquier voz palestina, ni cualquier narrativa. Este enfoque deliberado y centrado también ayudará a liberar la palabra sumoud, y toda la terminología adyacente, de ser descartada como un simple efímero lenguaje sentimental, elevándola así al corazón mismo de nuestro discurso colectivo.
A los palestinos, como a todas las poblaciones nativas que luchan por la libertad, se les debe confiar inequívocamente la custodia de su propio discurso. No son un lastre para dicho discurso; no son actores marginales dentro de él; son, de hecho, los protagonistas indiscutibles.
En un asombroso lapso de 600 días, los palestinos de Gaza, en gran medida aislados y perseguidos por el exterminio, han logrado exponer al sionismo de manera más completa y efectiva que todo el trabajo acumulado realizado a lo largo de un siglo entero.
Este logro monumental también es un subproducto directo de su profundo sumoud.
Ahora es el momento de revisar críticamente nuestro lenguaje de solidaridad con Palestina, liberándolo conscientemente de nuestras propias prioridades ideológicas, políticas y a menudo personales, y reformulándolo decisivamente sobre la base únicamente de las prioridades auténticas de los propios palestinos.
(Discurso pronunciado por Ramzy Baroud ante el Tribunal de Gaza, Sarajevo, Bosnia, 27 de mayo de 2025).
Ramzy Baroud es periodista y editor de The Palestine Chronicle. Fue también editor jefe de Middle East Eye y de Brunei Times y editor jefe adjunto de Aljazeera online, y en su momento dirigió el departamento de Investigación y Estudios en inglés de Al Jazeera. Es autor de seis libros, “En busca de Yenín: Testimonios de la invasión israelí” (2003), “La Segunda Intifada Palestina: Crónica de la lucha de un pueblo” (2006), “Mi padre fue un luchador por la libertad: La historia jamás contada de Gaza” (2010), “ La Última Tierra: Una Historia Palestina” (2018), “Estas cadenas se romperán: Historias palestinas de lucha y desafío en las cárceles israelíes” (2019).
Su último libro, coeditado con Ilan Pappé, “Nuestra visión para la liberación: Líderes e intelectuales palestinos comprometidos se expresan” (2022). Es también investigador sénior no residente del Centro para el Islam y Asuntos Globales (CIGA).
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