Los políticos de Roma no dudan en traicionar el espíritu de la Constitución antifascista de Italia, una de las más progresistas del mundo, que establece claramente que “Italia rechaza la guerra”. Roma ha enviado o prometido cientos de millones de dólares en apoyo de Ucrania en su guerra con Rusia.
Por Ramzy Baroud / The Palestine Chronicle
Tan pronto como aterricé en Roma, descubrí que ya no podía acceder a ningún medio ruso. Desafortunadamente, el gobierno italiano tomó en serio las amenazas de la presidenta de la Comisión Europea, Ursula von der Leyen, de que Europa debería cortar todos los vínculos con la «máquina de propaganda de Rusia».
Como periodista, tener acceso a solo un lado de la historia de la guerra entre Rusia y Ucrania fue un problema importante. ¿Cómo se puede desarrollar una visión completa de un tema tan complejo cuando solo se permite propagar una narrativa unilateral de la guerra?
Por supuesto, el problema está muy extendido y ha afectado a gran parte de la Europa ‘democrática’. El continente que a menudo ha justificado sus intervenciones políticas y militares en los asuntos de otras partes del mundo en nombre de la difusión de la democracia no se adhiere al principio más básico de la democracia: la libertad de expresión.
El descubrimiento me hizo recordar comentarios recientes del destacado intelectual estadounidense Noam Chomsky, quien me dijo en una entrevista que “este es un nivel de histeria que nunca había visto, ni siquiera durante la Segunda Guerra Mundial”.
La posición de Italia, sin embargo, es particularmente única. El fascismo surgió aquí por primera vez en 1921. Una alianza siniestra entre las fuerzas fascistas y nazis en 1936 obligó a Italia a una lucha existencial que condujo a una guerra civil muy costosa. Por desgracia, de alguna manera, Italia aún no ha resuelto completamente su dilema ideológico a pesar de la derrota oficial de los fascistas en 1945 y la posterior ejecución de Benito Mussolini.
Hay mucha evidencia que sugiere que el fascismo de la vieja escuela en Italia nunca se erradicó por completo: el inicio del partido La Lega en el norte de Italia en la década de 1980 y su rápido ascenso a los centros de poder en Roma, junto con el regreso al corporativismo, el precursor ideológico del fascismo, bajo el gobierno de Silvio Berlusconi en 1994, y mucho más.
Mientras caminaba por una montaña en la región de Lazio, me topé con un pueblo donde se vendían a los turistas grandes carteles del joven Mussolini. Sorprendentemente, al menos al principio, me di cuenta de que en algunas partes de Italia, el legado del fascismo continúa registrándose como un tema cargado de emociones. De hecho, para algunos, fue la era dorada de la Italia moderna.
Por lo tanto, presenciar la horrible censura que se está llevando a cabo en Italia y otros países europeos es de lo más alarmante. Aunque los principales políticos italianos se niegan a reconocer que el gobierno de Roma está adoptando muchos de los rasgos fascistas que definieron al país hace un siglo, la evidencia sugiere lo contrario.
Como cualquier otra ideología, el fascismo se redefine y reinterpreta constantemente. Pero los elementos centrales de las tendencias fascistas (la creciente influencia de las corporaciones y los oligarcas, la censura de los medios, la represión de la disidencia y el énfasis excesivo en el militarismo y los símbolos nacionalistas) permanecen sin cambios.
El regreso de Italia al ‘corporativismo’ no es del todo único, considerando los cambios estructurales políticos en curso en otras sociedades occidentales ‘liberales’. La singularidad del modelo italiano, sin embargo, no puede desvincularse de los propios conflictos históricos y dinámicas políticas actuales del país.
Considerando el papel de las fuerzas socialistas en Italia en la derrota del fascismo en la primera mitad del siglo XX, quizás uno se sorprenda al saber que las corrientes políticas socialistas son menos relevantes en la política italiana, especialmente si consideramos el grado de desigualdad de clases y pobreza en muchos países. del país. La sindacati confederati (Confederación de Sindicatos) de Italia, que está, al menos en teoría, destinada a librar una «lucha de clases» por la igualdad de derechos, ha adoptado el modelo corporativo existente, convirtiéndose así , en palabras del ex político italiano Gianfranco Borghini, en el “eslabón débil del sistema económico”.
Aquellos que se atreven a operar fuera del espacio asignado a los sindacati confederati , participando así en su propia versión de la lucha de clases, están expuestos al peligro de represalias del gobierno. El 19 de julio, por ejemplo, los líderes nacionales del sindicato SI COBAS, Mohammed Arafat, Carlo Pallavicini y Bruno Scagnelli fueron detenidos y acusados de “conspiración para cometer violencia privada, resistencia a funcionario público, sabotaje e interrupción del servicio público”.
Los políticos de Roma no dudan en traicionar el espíritu de la Constitución antifascista de Italia, una de las más progresistas del mundo, que establece claramente que “Italia rechaza la guerra”. Roma ha enviado o prometido cientos de millones de dólares en apoyo de Ucrania en su guerra con Rusia.
Los políticos italianos, ahora listos para otras elecciones generales programadas para el 25 de septiembre, están muy involucrados en la retórica de la guerra contra Rusia, por lo que desean presentarse como los salvadores de Italia. Desesperado por votos, el actual ministro de Relaciones Exteriores de Italia, Luigi Di Maio, denunció recientemente un supuesto intento de Moscú de interferir en las elecciones italianas. Acusó a sus rivales de ‘guardar silencio’ sobre la supuesta intromisión rusa, un lenguaje que recuerda años de regateo entre políticos estadounidenses.
Italia no es la excepción. Otros países europeos están siguiendo su ejemplo en términos de retórica nacionalista y militarismo creciente, con Alemania, en particular, lista para tener el ejército europeo más grande .
Todo esto alimenta los fenómenos populistas y racistas preexistentes que, antes de la guerra, se dedicaban en gran medida a atacar a los refugiados e inmigrantes.
Si bien los políticos a menudo están dispuestos a explotar cualquier evento para ascender o permanecer en el poder, Europa debe caminar con cuidado al reflexionar sobre su pasado, es decir, el hecho de que el nacionalismo y el populismo extremos probablemente conduzcan a algo verdaderamente siniestro y potencialmente destructivo. En muchos sentidos, la Segunda Guerra Mundial fue el resultado de una realidad similar.
Ramzy Baroud es periodista y editor de The Palestine Chronicle. Es autor de seis libros. Su último libro, coeditado con Ilan Pappé, es “Nuestra visión para la liberación: los líderes e intelectuales palestinos comprometidos hablan”. El Dr. Baroud es investigador sénior no residente en el Centro para el Islam y Asuntos Globales (CIGA). Su sitio web es www.ramzybaroud.net
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