«Piensan que somos sus enemigos»: la guerra de los talibanes contra las mujeres afganas

Durante el mes sagrado del Ramadán , los talibanes pidieron a las mezquitas que cerraran sus secciones femeninas para que las mujeres no pudieran asistir a las oraciones nocturnas de Tarawih. Solo unas pocas mezquitas importantes en Kabul brindaron a las mujeres el espacio y la oportunidad de asistir a las oraciones de los viernes y las oraciones de Tarawih durante el Ramadán.

El reciente decreto sobre el hiyab provocó severas críticas por parte de activistas por los derechos de las mujeres, académicos y políticos en Afganistán e internacionalmente, pero el Ministerio del Vicio y la Virtud ha insistido en implementar el decreto a pesar de la oposición de fuera de las filas talibanes y las divisiones internas sobre las nuevas directivas.

El decreto incluso define castigos para los tutores masculinos de mujeres que desobedecen las nuevas órdenes de cubrirse la cara en público. Un tutor es cualquier miembro masculino de la familia de la mujer que es responsable de la protección de la familia, como un padre, hermano o esposo.

«Muchos creen que estas interpretaciones religiosas restrictivas son una tapadera para un intento más concertado de los talibanes de negar a las mujeres sus derechos sociales y civiles y reforzar su control sobre el poder».

La mayoría de las mujeres afganas siempre han observado el hiyab en el sentido más amplio, de una forma u otra. La población del país es más del 99 por ciento musulmana y sigue estrictamente las normas del Islam en su vida privada y social. Pero la estrecha interpretación del Islam por parte de los talibanes a menudo va en contra de las antiguas creencias de muchos afganos. 

«Si bien cubrir otras partes del cuerpo de una mujer es obligatorio en el Islam, cubrirse la cara y las manos cae bajo decisiones discrecionales», dijo a The New Arab la Dra. Nasiba Islami, profesora de estudios islámicos en Kabul, y explicó que la visión de los talibanes sobre el hiyab es una perspectiva minoritaria.

«Hacer cumplir los fallos discrecionales puede llevar a algunas personas a tomar distancia de la religión», agregó.

Si bien los eruditos islámicos tienen diferentes puntos de vista acerca de cubrirse el cuerpo de las mujeres, la mayoría dice que no es obligatorio cubrirse la cara. Pero muchos creen que estas interpretaciones religiosas restrictivas son una tapadera para un intento más concertado por parte de los talibanes de negar a las mujeres sus derechos sociales y civiles y reforzar su control sobre el poder.

«Los talibanes están tratando de encarcelar por completo a las mujeres y privarlas de sus derechos sociales con el pretexto de aplicar la ley islámica y las costumbres y tradiciones afganas», dijo Muzhda Noor, exprofesora de la Universidad de Badakhshan que fue despedida por el nuevo gobierno supuestamente por su afiliación política.

En un sentido más amplio, el objetivo de los talibanes es funcionalmente desalentar y restringir que las mujeres desempeñen un papel significativo en la sociedad. Su interpretación obliga a las mujeres a quedarse en sus casas y no aparecer en público excepto por razones ‘justificadas religiosamente’.

En última instancia, la guerra de los talibanes contra las mujeres tendrá consecuencias desastrosas no solo para las mujeres y las niñas, sino también para la sociedad en general, que ya enfrenta una serie de desafíos socioeconómicos, como la escasez de médicos y maestros, y un  inminente colapso económico .