La pelea entre Musk y Zuckerberg, de hecho, sí importa. No por nada relacionado con dos de los hombres más ricos del mundo. Es relevante para nosotros, porque pretende ser nuestro circo
Por Ramzy Baroud / The Palestine Chronicle
«Panem et circenses», decían los romanos, «pan y circo».
Esta máxima sirvió bien a los romanos. En tiempos de crisis y siempre que necesitaban una distracción de las derrotas militares o las luchas políticas internas en los niveles más altos, simplemente entretenían a las masas.
Caroline Wazir escribió un artículo en The Atlantic en 2016, vinculando el entretenimiento y la necesidad de validación política en el Imperio Romano.
“Los traficantes de animales exóticos de la antigua Roma” es un buen resumen de cómo miles de animales raros (al menos raros para los romanos) fueron transportados a Roma para ser masacrados en el Coliseo.
La práctica se utilizó en los primeros años del Imperio Romano para obtener la aprobación de emperadores ambiciosos y, durante la época de decadencia, para distraer la atención de los fracasos de los césares en apuros.
En última instancia, todo el ejercicio tuvo poco que ver con el entretenimiento por sí mismo y mucho con la distracción.
Pero el arte de la distracción no es del todo romano. Antiguos y modernos, todos los gobiernos, sin excepción, utilizan el entretenimiento para ganar validación, comprar amor y distraer.
Es irónico que dos multimillonarios radicados en Estados Unidos, Elon Musk y Mark Zuckerberg, estén recurriendo a la misma táctica –entretenimiento político– esta vez, en forma de un verdadero “combate en jaula”.
Los dos oligarcas tecnológicos han ocupado los titulares durante semanas y provocaron una conversación que ha involucrado a altos funcionarios e incluso gobiernos.
La pelea se llevará a cabo en un «lugar épico», dijo Musk el 11 de agosto. El Ministro de Cultura y Educación de Italia, Gennaro Sangiuliano, confirmó, aunque descartó, que el Coliseo sea el lugar para el -según nos dicen- «tan esperado» combate.
Muchos están ahora involucrados en la discusión. Incluso los llamados influencers de las redes sociales ofrecen análisis elaborados y toman partido con entusiasmo.
Es extraño cómo las noticias de la “pelea” han dejado de lado una discusión más urgente sobre el poder de las redes sociales, sus censuras politizadas e ideológicas y el papel destructivo que desempeñan en nuestras vidas cada vez más polarizadas.
Durante años, Zuckerberg ha estado a la defensiva, incapaz de responder preguntas legítimas sobre el papel de Facebook (ahora Meta) en las elecciones presidenciales de Estados Unidos, en supuestas intervenciones extranjeras y en la censura de enemigos y encumbramiento de amigos.
Musk también ha estado en el ojo de la tormenta desde que adquirió Twitter en octubre pasado. Ha hecho mucho para cambiar el nombre de la empresa, ahora «X», y defenderse de las acusaciones de permitir que el discurso de odio resurja en la popular plataforma.
De todos modos, estos dos hombres representan un problema mucho mayor. Son el 1% del 1% que gobierna Estados Unidos, de hecho, Occidente. La polarización que provocan es, en realidad, un conflicto entre las élites, no entre la gente común y corriente: gente como nosotros.
Se nos dice que ignoremos todo esto porque los “animales exóticos” están llegando al Coliseo, una vez más: pan y circo.
La brecha de desigualdad en Estados Unidos continúa creciendo. Pero se está volviendo aún más complicado que la típica estadística de que un pequeño porcentaje posee muchas veces más de lo que le corresponde en la riqueza.
Kasha Patel escribió en The Washington Post el 17 de agosto que el 10% de los estadounidenses ricos son “responsables del 40% de las emisiones de gases de efecto invernadero del país”. Esta fue la esencia de un estudio reciente de PLOS Climate.
Un estudio anterior del Departamento de Comercio de Estados Unidos explicó cómo la desigualdad en Estados Unidos también es geográfica, como en una brecha de ingresos cada vez mayor “entre los lugares más ricos y los lugares más pobres”.
A pesar de que se habla de un aplanamiento de la tasa de inflación, todos los indicadores señalan que la desigualdad continuará.
De hecho, hoy en día hay mucho más de qué distraerse que la simple desigualdad de ingresos.
La guerra entre Rusia y Ucrania ha provocado mucha ansiedad y daño directo a nuestras vidas. Pero también expuso las fallas existentes a escala global.
Aquellos que apenas sobrevivieron a la crisis energética del invierno pasado, debido a un clima inusualmente cálido, podrían no tener tanta suerte el próximo invierno.
Y aquellos que lograron poner comida en la mesa, a pesar de la crisis alimentaria, podrían no tener tanto éxito en los próximos meses, ahora que el acuerdo de cereales ya no existe.
Todavía cabe esperar que estas crisis saquen lo mejor de nosotros. Por desgracia, hay quienes están igualmente interesados en utilizar las crisis para sembrar las semillas del caos a fin de garantizar que los que están arriba sigan en la cima.
Para que eso suceda, necesitan poder hacer lo que quieran, mientras el resto de nosotros asistimos al circo global donde Zuckerberg y Musk luchan en un «lugar épico», mientras los «denunciantes» del gobierno de Estados Unidos declaran que los extraterrestres, de hecho, existen.
En lugar de afrontar crisis reales, como el racismo, la guerra, el hambre o los refugiados, es mucho más fácil culpar a otros, a figuras sombrías y lejanas que son casi imposibles de identificar, y mucho menos de derrotar.
Todo esto sucede sin autointrospección. Incluso aquellos entre los líderes occidentales que se atreven a sugerir entendimientos alternativos a las crisis globales son excluidos de la conversación, a menudo humillados públicamente e incluso obligados a disculparse.
En el análisis final, la pelea entre Musk y Zuckerberg sí importa. No por nada relacionado con dos de los hombres más ricos del mundo. Es relevante para nosotros, porque pretende ser nuestro circo.
Ahora tenemos dos opciones: desarrollar la conciencia necesaria y la conciencia colectiva que debería ser suficiente para ayudarnos a reafirmar nuestras prioridades, a nivel nacional y global. O, para aceptar una existencia mediocre, la del “panem et circenses”.
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