Entrevista con Mohamed Mayara, coordinador de Équipe Média, un colectivo de periodistas fundado en 2009 que opera clandestinamente desde el Sáhara Occidental.
Por Héctor Bujari Santorum | 23/12/2025
Hace una semana entrevisté a Mohamed Mayara, activista saharaui en los territorios ocupados y fundador de Equipe Media, una plataforma que ha realizado numerosos trabajos denunciando la situación en dichos territorios. La conversación se prolongó durante una hora y quince minutos. Lo que encontráis aquí es la transcripción de los primeros treinta y seis minutos de la entrevista; la versión completa está disponible aquí en inglés.
Ante todo, quiero preguntarte: ¿qué significa para ti ser saharaui?
Sí, ser saharaui creo que para mí es una pregunta muy difícil, pero también lo es porque soy una víctima de violaciones de derechos humanos cometidas por el Estado marroquí. Nací en diciembre de 1975. Dos meses después, las fuerzas de ocupación marroquíes secuestraron a mi padre junto con toda la familia: tíos, sobrinas, sobrinos, etc. Fueron enviados a una horrible cárcel secreta en Marruecos, donde mi padre fue torturado y asesinado.
Crecí en estas circunstancias y he sufrido mucha segregación, acoso, discriminación, marginación y represión desde que nací —y hasta este mismo momento, mientras hablo contigo—. Vivo bajo vigilancia constante y siempre pago el precio de ser saharaui, especialmente los activistas, porque estamos en la primera línea.
Ser saharaui significa que siempre estás resistiendo. Siempre eres alguien que debe estar en la primera línea contra los ocupantes marroquíes. Ser saharaui significa alzar la voz ante los extranjeros para denunciar la hipocresía occidental. Significa dar voz a los saharauis sin voz en la comunidad internacional.
Ser saharaui también significa tener el valor de decirle a España, específicamente, que España es histórica y éticamente responsable del sufrimiento del pueblo saharaui. España, como potencia administradora, entregó algo que no le pertenecía a países vecinos, en contra de la voluntad del pueblo saharaui.
Ser saharaui significa enfrentarse siempre a represalias por parte de las autoridades marroquíes. Para mí, significa ponerme constantemente en peligro. Vivo acorralado —no solo por los ocupantes, sino también por personas que temen las represalias marroquíes—. Los ocupantes marroquíes intentan acorralarnos y disuadir a otros de seguir el camino que elegimos desde el primer día como activistas.
¿Cómo se construye la resistencia en la era digital sin caer en la trampa de la sobreexposición? ¿Reciben los jóvenes formación en ciberseguridad?
En realidad, desde el primer día en que creamos Equipe Media en 2009, todos los miembros del colectivo han sido autodidactas. Eso significa que no se han graduado en universidades ni han recibido una formación profesional o académica formal en periodismo. Por ello, tratamos de enseñarles habilidades que nosotros mismos aprendimos a través de internet o mediante formaciones que hemos recibido a lo largo de los años de socios, como organizaciones de derechos humanos como Committee Defenders y otras.
Transmitimos estos conocimientos a nuestros compañeros, especialmente en lo que respecta a la protección de su privacidad. Pero la verdadera pregunta es muy clara: ¿podemos realmente protegernos? Marruecos tiene acceso a equipos muy sofisticados utilizados para piratear a activistas saharauis. Marruecos mantiene fuertes relaciones con Israel y, a través de estas relaciones, ha adquirido tecnologías avanzadas de vigilancia de empresas como NSO, que produce algunos de los programas espía más invasivos utilizados contra activistas.
Incluso si usamos aplicaciones seguras como Signal o Telegram, las autoridades marroquíes siguen teniendo la capacidad de espiarnos. Esto hace que la situación sea extremadamente difícil. No obstante, siempre lo intentamos. Nos coordinamos de formas secretas y evitamos comunicaciones descuidadas que puedan proporcionar información sensible a los ocupantes.
A nivel interno, compartimos estos métodos, pero somos plenamente conscientes de que Marruecos posee herramientas de vigilancia altamente sofisticadas capaces de monitorear nuestras comunicaciones. La única forma verdaderamente segura de comunicarse es fuera de los dispositivos tecnológicos: cara a cara, de boca en boca. Esa es la realidad.
En cuanto a otras estrategias que estáis llevando a cabo en este momento, pienso que desde hace mucho tiempo estáis apostando por la resistencia pacífica en los territorios ocupados. ¿Crees que esta resistencia pacífica es sostenible frente a la represión?
Personalmente, creo en la resistencia pacífica, aunque la gran mayoría de los saharauis no cree en ella. La mayoría no confía en esta vía porque siente que ha sido engañada por las Naciones Unidas. Desde 1991, la ONU no ha hecho nada. Mis colegas llaman a las Naciones Unidas “Unidos para Nada” (United Nothing), porque no hacen nada por los saharauis.
Pero siempre he creído que hay un camino en la resistencia civil. Puedo demostrar, por ejemplo, que en 2005 y más tarde en 2010 los saharauis se levantaron en las calles durante lo que llamamos la Intifada por la independencia. Miles de saharauis se manifestaron no solo en las ciudades ocupadas, sino también en zonas históricas del Sáhara Occidental que hoy se encuentran en el sur de Marruecos, como Tan-Tan y Tarfaya, donde muchos de los habitantes son saharauis.
El movimiento se extendió a las universidades marroquíes, donde estudian los estudiantes saharauis, ya que no hay universidades en el Sáhara Occidental ocupado. Marruecos no puede invertir en el Sáhara Occidental porque siempre existen dudas de que perderá la batalla contra los saharauis. En 2010, cuando Marruecos declaró tener el control total sobre el territorio, miles de saharauis iniciaron un movimiento de desobediencia civil. Montaron tiendas y crearon un campamento autoorganizado para llamar la atención de las Naciones Unidas y de la comunidad internacional, y denunciar la marginación y la discriminación.
¿Cómo vivir bajo este tipo de opresión y esta brutalidad cometida por los marroquíes durante más de cuatro décadas? Miles de saharauis han sido asesinados, quemados vivos, enterrados vivos , crímenes de los que muchas personas no tienen conocimiento. Por ejemplo, Mudraiga… miles de saharauis fueron bombardeados, asesinados, y luego Marruecos construyó uno de los muros más largos del mundo, dividiendo el Sáhara Occidental en dos.
¿Cómo puede esta gente seguir adelante sin rendirse nunca? En 2010, miles de saharauis salieron fuera de El Aaiún, cantaron y crearon campamentos completamente gestionados por saharauis, controlados por ellos y bien organizados. Esto fue una señal de que los saharauis son civilizados, bien organizados y una especie de mensaje claro para la comunidad internacional. Esto me dio esperanza de que la resistencia civil, si se continúa de cierta manera, puede ser efectiva.
No estoy seguro de decir que la independencia vendrá a través de la resistencia pacífica, pero es una batalla paralela que complementa la lucha armada, la cual se reanudó en noviembre de 2020. Es cómo unir a los saharauis. Ambos sitios, la lucha armada liderada por el Polisario bien organizada, sin ninguna duda, son un movimiento de liberación, por supuesto. Pero al mismo tiempo, la resistencia civil saharaui juega un papel importante para mostrar al mundo que todavía existimos en el Sáhara Occidental.
Sigo creyendo en esto, aunque represento a una minoría muy, muy pequeña. La mayoría de los saharauis ya no cree en la resistencia pacífica ni en el diálogo con los marroquíes, después de haber sido traicionados muchas, muchas veces, no solo por los ocupantes marroquíes, sino también por España y por países vecinos como Mauritania, que dividieron el Sáhara Occidental en 1975 sin el consentimiento de los saharauis.
Quiero decir, hablas de 2010, cuando enviasteis un mensaje a la comunidad internacional. ¿Crees que ese mensaje fue escuchado? Y también, relacionado con la desobediencia civil y la resistencia pacífica, ¿crees que hay un punto de quiebre en el que eso deje de ser posible?
Como dije, es muy difícil. Tengo más de 30 años de experiencia como activista, y he visto muchas cosas que realmente me han impactado. Por supuesto, he perdido la confianza en la comunidad internacional, pero no me rendiré, continuaré, eso es lo que quiero decir.
El año pasado fui objeto de un intento de asesinato. Fui brutalmente atacado por cuatro miembros de los servicios de inteligencia marroquíes que intentaron matarme. Gritaban y decían cosas que dejaban muy claro que pertenecían a los servicios de inteligencia marroquíes. Antes de eso, fui arrestado junto con mi colega Ahmed Ettanji y deportado de la ciudad de Bojador.
Tengo prohibido visitar ciudades como Bojador o Smara. No puedo moverme por los territorios ocupados porque las autoridades marroquíes temen que activistas como nosotros puedan movilizar a la población, que podamos contactar o incitar a la gente a la resistencia civil, porque ya saben que todos los saharauis… hay una tensión, siempre piensan que puede haber algo que provoque manifestaciones contra los marroquíes.
Todos los saharauis están sometidos por la ocupación. Todos los saharauis están bajo la voluntad de los marroquíes, y ellos siempre esperan que haya alguien que pueda encender esto, especialmente aquellos activistas prominentes.
Están prohibiendo las visitas; por ejemplo, a mí se me prohíbe visitar, junto con otros, Bojador, Smara o Dajla. Ahmed Ettanji ahora está en Bojador, me llamó y me dijo que está bajo vigilancia constante de los servicios marroquíes, y que intentan deportarlo, así que probablemente será deportado. Llegó solo ayer, 9 de diciembre, para asistir a una boda, será deportado.
Es una locura que, a pesar de los numerosos mecanismos de la ONU, informes, grupos de trabajo y declaraciones entregadas por muchas organizaciones internacionales de derechos humanos denunciando las prácticas marroquíes en el Sáhara Occidental, Marruecos continúe sin reaccionar. Ciertos países occidentales incluso animan a las autoridades marroquíes ocupantes a hacer cada vez más.
El núcleo de la cuestión es cómo proteger el saqueo sistemático de los recursos naturales en el Sáhara Occidental, cómo satisfacer a esos países coloniales, pero eso significa que deberíamos construir o fortalecer la sociedad civil saharaui en el Sáhara Occidental ocupado. Cómo construir el puente entre las asociaciones y los ciudadanos saharauis frente a estos nuevos métodos de Marruecos. Porque ahora creo que Marruecos está jugando a dos cosas importantes para consolidar el Sáhara Occidental.
La primera es enviar tropas y colonos marroquíes, construir asentamientos en el Sáhara Occidental, cambiar la situación demográfica en los territorios ocupados para que sea favorable a los marroquíes. La segunda cosa es cómo utilizar los beneficios de los recursos naturales para fortalecer su ocupación. A esto es a lo que llamamos el combustible de la ocupación. Si detuviéramos estas dos cosas, creo que eso ayudaría mucho a alcanzar nuestro objetivo, a generar o ejercer más presión sobre los marroquíes, más presión para resolver el conflicto. De lo contrario, creo que esperaremos muchos, muchos, muchos años para eso.
Es muy difícil, es muy complicado, pero mi convicción, mi forma de pensar, siempre ha sido fortalecer el frente interno, lo que en árabe llamamos “مقاومة الصمود”, que son los pilares de esta lucha. La resistencia en los territorios ocupados.
Los marroquíes suelen empobrecer a los saharauis dentro de los territorios ocupados. Estos son los métodos, los métodos tradicionales que utilizan. A mí me despidieron tres veces de mi trabajo. En 2007 era funcionario en la municipalidad, había sido contratado. También trabajé como profesor en un instituto y fui despedido de mi puesto. Este tipo de represalias se extiende a nuestras familias, porque mi mujer también era funcionaria y siempre fue castigada laboralmente.
Es para ponerte contra la pared, es sistemático. Los saharauis graduados de las universidades se ven a sí mismos desempleados, la única manera es emigrar clandestinamente a España o recientemente a Guayana más de 300 han ido allí para pedir asilo político a Europa. Vacían los territorios ocupados, y cambian la demografía entrando marroquíes. Ahora mismo los saharauis somos una minoría en nuestro propio territorio. La resistencia de nuestro pueblo me ha ayudado a seguir en los territorios ocupados. La gente joven dice que no hay nada que les ayude a quedarse.
Lo que piensa esa gente de treinta años es en su subsistencia, en que tienen que casarse, tienen que salir adelante… Esta es nuestra situación como saharauis desde 1991.
Nosotros nunca hemos pedido, por ejemplo, algo como lo que hicieron los palestinos con la UNRWA, que reclutó y dio trabajo a los palestinos en su propia tierra. La misión de las Naciones Unidas en el Sáhara Occidental se ha limitado únicamente a mantener el alto el fuego; no ha hecho nada por los saharauis.
¿Cómo podemos seguir adelante en los territorios ocupados? Los saharauis han criticado el papel desempeñado, pero creo que corresponde a los responsables saharauis encontrar la manera de apoyar a los saharauis en los territorios ocupados, para que puedan mantenerse siempre firmes, fuertes y resilientes frente a la ocupación.
¿Cómo analizas la situación de la emigración en los territorios ocupados, especialmente entre los jóvenes? ¿Qué factores consideras más importantes a la hora de tomar la decisión de emigrar? Has mencionado que Naciones Unidas podría desempeñar un papel en esta dirección, ofreciendo más oportunidades a los saharauis para permanecer en los territorios ocupados. Sin embargo, para mí esto resulta difícil de comprender. La relación con Naciones Unidas genera muchas dudas, ya que durante todos estos años no he visto acciones concretas de esta organización en el Sáhara Occidental que nos hagan creer realmente en su compromiso. Por eso, esta afirmación me resulta extraña.
No, creo que me has malentendido. Creo que hay un malentendido porque he dicho que Naciones Unidas no ha hecho nada por los saharauis. Así que, al contrario, creo que Naciones Unidas desde 1991 no ha hecho nada. Solo mantienen el alto el fuego. Así que, por el contrario, han reclutado a más marroquíes en la MINURSO. Cuando vienes a El Aaiún ocupado, Smara, Dajla, la presencia de la ONU, todo el personal, la mayoría son marroquíes. No solo marroquíes, pero los agentes de servicio. Así que las Naciones Unidas son parte de los servicios marroquíes de vigilancia. Así lo acreditan muchos testimonios de altos funcionarios de la ONU; lo han dicho claramente Frank Ruddy y otros.
Estoy diciendo que Naciones Unidas no ha hecho nada por la resiliencia de los saharauis. Pero si hacemos una comparación con los palestinos, creo que la UNRWA ha hecho muchas cosas por los palestinos. Han hecho escuelas, trabajos, han hecho muchas cosas. Pero en el Sáhara Occidental ocupado, Naciones Unidas no ha hecho nada por los saharauis, pero por los marroquíes sí. Entonces, ¿cómo puedes imaginar que los saharauis puedan tener resiliencia, fortaleza, por ejemplo? ¿Cómo podemos continuar nuestra lucha o mantener nuestra resistencia civil en los territorios ocupados? Esto es muy difícil, es muy complicado, y esta es la estrategia sistemática que siempre demuestra que existe un complot contra los saharauis, no solo por parte de las antiguas potencias coloniales y sus aliados en la región —me refiero a España, el país vecino Marruecos y Mauritania—, sino también por parte de la ONU, como sabes, porque siempre decimos que las Naciones Unidas vinieron a resolver el problema.
Creo que la gestión del conflicto y la resolución del conflicto: las Naciones Unidas nunca han tenido la intención de resolver el problema, sino de gestionarlo. Tengo amigos míos que me dijeron que en los años 90 les dijeron: “el referéndum se pospone a un día que será pospuesto”.
¿Lo entiendes?
Sí, lo entiendo.
Porque siempre decimos que Naciones Unidas pospondrá la misión de Naciones Unidas hasta el 31 de octubre. Cuando llegue el 31 de octubre veremos lo mismo: se pospondrá nuevamente. No hay una intención de resolver el problema, debido a la complicidad de las antiguas potencias coloniales. España no tiene la intención de resolver el problema, ¿por qué? Porque siempre tienen miedo del estado fallido en Marruecos. Es decir, los responsables de la toma de decisiones en España lo dicen claramente: no queremos un “estado fallido” en Marruecos.
Es una especie de complot que siempre existe en la alianza franco-española, porque siempre están diciendo, por ejemplo, que pueden dar armas, que pueden apoyar a los campamentos saharauis para que permanezcan allí. Si tuvieran la intención de resolver el conflicto del Sáhara Occidental de acuerdo con el derecho internacional, con su compromiso, su responsabilidad… Si España creyera que los saharauis son el único pueblo árabe que habla español, que comparte cultura y tiene cosas en común… eso es una nostalgia de algunos saharauis, pero no hay atención ni voluntad real para reparar ni resolver el problema desde mi punto de vista.
Vale, te estaba preguntando por la situación de la inmigración de la población, en especial de la gente joven en los territorios ocupados. Me has contado cómo la gente va a diferentes países, en especial a Guyana. ¿Cómo podemos cambiar esa situación? Y también, ¿cómo la gente que se está yendo fuera, por ejemplo a Guyana, está contribuyendo a la causa saharaui en este momento?
Como te dije, es complicado porque es una política sistemática que Marruecos ha aplicado desde hace más de dos décadas. Desde el inicio de la intifada han tratado de vaciar los territorios ocupados mediante una represión sistemática contra los saharauis: detenciones arbitrarias y el forzamiento del desplazamiento de los saharauis. Lo más eficiente que han hecho ha sido empobrecer a los saharauis, hacerlos más pobres, evitando que consigan trabajos y que entren en diferentes sectores económicos y se beneficien de los recursos, para acorralarlos.
Los resultados son que en los últimos tres o cuatro años los saharauis, especialmente los jóvenes, están dejando los territorios, incluso en pateras, para intentar llegar a España. O, por ejemplo, recientemente han descubierto la manera de llegar a Europa o a Estados Unidos por nuevas rutas migratorias. En Guyana, como te dije, hay una clara implicación del gobierno francés para facilitarlo y para difundir esta información de que cualquiera que pida asilo político en Europa puede ir por esa ruta.
¿Cómo parar esto? Como te dije, creo que estamos ante una política sistemática. ¿Cómo apoyar a los saharauis en los territorios ocupados? ¿Cómo fortalecer su lucha? Desde el inicio del Polisario en 1973 siempre se ha hablado de los pilares de la resistencia. Uno de los pilares de la resistencia es cómo fortalecer a los “luchadores por la libertad” o a los activistas en el Sáhara Occidental ocupado: cómo apoyarlos económicamente, cómo apoyarlos moralmente, cómo apoyarlos para que puedan hacer frente a las dificultades actuales, a las dificultades sociales.
¿Cómo encontrar la manera, como en muchos movimientos internacionales de liberación, o tomando ejemplos de otros lugares del mundo? Tenemos que tener en cuenta que ha habido un gran cambio en los últimos años en muchos niveles, y que todavía existe un debate entre los saharauis sobre cómo fortalecer la resistencia civil en los territorios ocupados, cómo convencer a los saharauis de que continúen la lucha dentro de los territorios ocupados. Tienen que entender que están en la primera línea, enfrentándose a una política sistemática destinada a vaciar los territorios y a permitir a los marroquíes fortalecer su presencia en los territorios ocupados.
Es muy complicado, muy difícil, y para hacer frente a esto tenemos que crear una política paralela, pero es muy difícil, por supuesto. Convencer a los saharauis, o convencer a cualquiera que viva bajo ocupación, para que se quede, sin ofrecer alternativas. Hay que convencerlos con alternativas; de lo contrario, no se obtienen respuestas.
Se el primero en comentar