Pero para los palestinos, estos son actos de resistencia que demuestran el poder del pueblo palestino: incluso en prisión, esposado a una cama de hospital, privado de todos los derechos humanos básicos, un palestino puede luchar y ganar. Awawdeh lo hizo.
Por Ramzy Baroud / The Palestine Chronicle
“Tan pronto como salí de prisión, fui a la tumba de Nael. Está adornado con los colores de la bandera palestina y versos del Sagrado Corán. Le dije a mi hermanito cuánto lo amaba y apreciaba, y que, un día, nos encontraríamos de nuevo en el paraíso”.
Lo anterior es parte de un testimonio que me dio un ex prisionero palestino, Jalal Lutfi Saqr. Fue publicado hace dos años en el volumen ‘Estas cadenas se romperán’.
Como palestino, nacido y criado en un campo de refugiados en Gaza, siempre estuve familiarizado con el discurso político de los presos políticos y con respecto a ellos. Mi barrio, como todos los barrios de Gaza, está poblado por un gran número de exprisioneros o familias cuyos miembros han estado encarcelados en el pasado o en el presente.
Sin embargo, a partir de 2016, mi relación con el tema tomó, a falta de un término mejor, un enfoque más ‘académico’. Desde entonces y hasta ahora, he entrevistado a decenas de ex presos y miembros de sus familias. Algunos fueron encarcelados por Israel, otros por la Autoridad Palestina. Incluso hablé con prisioneros que experimentaron la brutalidad de las prisiones del Medio Oriente, desde Irak, Siria, Egipto y Líbano. Algunos particularmente desafortunados han soportado múltiples experiencias en prisión y fueron torturados por hombres que hablaban diferentes idiomas.
Algunos prisioneros, ahora bastante viejos, fueron encarcelados por el ejército británico, que colonizó Palestina entre 1920 y 1948. Fueron recluidos de acuerdo con las llamadas Regulaciones de Defensa (Emergencia) de 1945, un código legal arbitrario que permitía a los británicos retener tantos rebeldes árabes palestinos sin tener que proporcionar una causa o participar en el debido proceso.
Este sistema sigue vigente hasta el día de hoy, ya que fue adoptado por Israel tras el fin del Mandato Británico. Luego de enmiendas menores en 1979, y el cambio de nombre de la ley a “Ley israelí sobre la autoridad en estados de emergencia”, esto es esencialmente lo que hoy se conoce como “Detención administrativa”. Permite a Israel encarcelar a los palestinos, prácticamente de forma indefinida, sobre la base de «pruebas secretas» que no se revelan, ni siquiera al abogado defensor.
Estas leyes de ‘emergencia’ siguen vigentes, simplemente porque los palestinos nunca dejaron de resistir. Miles de palestinos fueron retenidos sin pruebas ni juicio durante la Primera Intifada palestina, el levantamiento de 1987. La mayoría de ellos fueron retenidos en condiciones de vida espantosas, en ciudades de tiendas de campaña en el desierto de Naqab.
Según la Comisión Palestina sobre Asuntos de Detenidos y Ex-Detenidos, alrededor de un millón de palestinos fueron encarcelados entre 1967 y 2021. Actualmente, cientos de ‘detenidos administrativos’ palestinos se encuentran recluidos en prisiones israelíes, un acto que viola el derecho internacional en varios aspectos: detención prisioneros sin juicio ni debido proceso, y el traslado de prisioneros a territorios enemigos, lo que constituye una flagrante violación de la Cuarta Convención de Ginebra de 1949.
Por supuesto, respetar el derecho internacional nunca ha sido el punto más fuerte de Israel. De hecho, Israel continúa ignorando deliberadamente el derecho internacional en numerosos aspectos de su ocupación militar ilegal de Palestina, racionalizando tales acciones por motivos de «seguridad».
Los palestinos también están haciendo lo que mejor saben hacer, resistir, en las circunstancias más duras y por todos los medios a su alcance. Es revelador que la mayor parte de esa resistencia tenga lugar dentro de los muros de la prisión, por parte de huelguistas de hambre de aspecto demacrado y, a menudo, moribundos.
Khalil Awawdeh, un palestino de 40 años de un pueblo cerca de Al-Khalil (Hebrón) es el último preso en huelga de hambre en hacer historia, simplemente absteniéndose de comer durante 180 días. Su peso ha bajado a 38 kilogramos, después de perder más de 40 kilogramos mientras estaba en huelga de hambre. Las imágenes de su cuerpo esquelético semidesnudo se han considerado «gráficas» y «ofensivas» para algunos usuarios de las redes sociales, y se eliminaron tan pronto como se compartieron. Al final, solo pudo susurrar unas pocas palabras. Aunque apenas audibles, estaban llenos de coraje.
El 31 de agosto, Awawdeh puso fin a su huelga de hambre, tras llegar a un acuerdo con la administración penitenciaria israelí para liberarlo el 2 de octubre. Sus primeras palabras tras ese acuerdo no fueron las de un moribundo, sino las de un líder triunfante: “Esta resonante victoria extiende la serie de grandes victorias logradas por el pueblo poderoso y honorable de esta nación”.
Estas palabras, sin embargo, no fueron únicas. Llevaban el mismo sentimiento que me comunican todos los presos liberados que he entrevistado en los últimos años. Ninguno tiene remordimientos, incluso aquellos que pasaron la mayor parte de sus vidas en celdas oscuras y con grilletes; incluso aquellos que perdieron seres queridos; incluso aquellos que salieron de prisión con enfermedades crónicas, para morir poco después de su liberación. Su mensaje es siempre de desafío, de coraje y de esperanza.
Awawdeh no es ni el primero ni el último preso en sufrir estas huelgas de hambre que amenazan su vida . La estrategia puede explicarse, y comprensiblemente, como último recurso o como actos de desesperación de individuos que se quedan sin alternativas. Pero para los palestinos, estos son actos de resistencia que demuestran el poder del pueblo palestino: incluso en prisión, esposado a una cama de hospital, privado de todos los derechos humanos básicos, un palestino puede luchar y ganar. Awawdeh lo hizo.
Cuando Jalal Lutfi Saqr supo que su hermano Nael había sido asesinado por el ejército israelí en Gaza, estaba prisionero en Israel. Me dijo que lo primero que hizo cuando se enteró de la muerte de su hermano fue arrodillarse y orar. Al día siguiente, Jalal habló con los dolientes en su campo de refugiados de Gaza utilizando un teléfono celular de contrabando y les dijo: “La nuestra es una marcha larga y dolorosa por la libertad.
“Algunos de nosotros estamos en prisión; otros son clandestinos, pero nunca dejaremos de luchar por nuestro pueblo. Debemos seguir comprometidos con el legado de nuestros antepasados y nuestros mártires. Todos somos hermanos, en la sangre, en la lucha y en la fe, así que permanezcamos unidos como un solo pueblo, como hermanos y hermanas, y sigamos adelante, a pesar de las grandes pérdidas y los tremendos sacrificios”.
La llamada de Jalal a su gente se hizo hace veinte años. Sigue siendo tan relevante hoy, como lo fue entonces.
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