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Si hablamos de una victoria palestina en Gaza, es un triunfo rotundo del pueblo palestino, de su espíritu indomable y de su resistencia profundamente arraigada que trasciende facciones, ideologías y políticas.
Por Ramzy Baroud | 16/10/2025
Durante décadas, la idea predominante fue que la «solución» a la ocupación israelí de Palestina residía en un proceso estrictamente negociado. «Solo el diálogo puede lograr la paz» ha sido el mantra incansablemente difundido en círculos políticos, plataformas académicas, foros mediáticos y similares.
Alrededor de esa idea surgió una industria colosal que se expandió espectacularmente en el período previo y durante los años posteriores a la firma de los Acuerdos de Oslo entre la Organización para la Liberación de Palestina (OLP) de Yasser Arafat y el gobierno israelí.
La destrucción de la ‘paz’
El problema nunca fue el principio fundamental del “diálogo”, la “paz”, ni siquiera el de los “ compromisos dolorosos ”, una noción que circuló incansablemente durante el período del “proceso de paz” entre 1993 y principios de los años 2000.
En cambio, el conflicto ha sido en gran medida moldeado por cómo se definieron e implementaron estos términos, y todo un entramado de terminología similar. La «paz» para Israel y Estados Unidos requería un liderazgo palestino servil, dispuesto a negociar y operar dentro de parámetros limitados y completamente al margen de los parámetros vinculantes del derecho internacional.
De manera similar, el “diálogo” sólo era permisible si los dirigentes palestinos consentían en renunciar al “terrorismo” —léase: resistencia armada—, desarmarse, reconocer el supuesto derecho de Israel a existir como Estado judío y adherirse al lenguaje prescrito y dictado por Israel y Estados Unidos.
De hecho, solo tras renunciar oficialmente al terrorismo y aceptar una interpretación restringida de resoluciones específicas de la ONU sobre la ocupación israelí de Cisjordania y Gaza, Washington accedió a dialogar con Arafat. Estas conversaciones de bajo nivel tuvieron lugar en Túnez e involucraron a un funcionario estadounidense de bajo rango: Robert Pelletreau, subsecretario de Estado para Asuntos del Cercano Oriente.
Israel nunca consintió en dialogar con los palestinos sin un estricto conjunto de condiciones previas, lo que obligó a Arafat a realizar una serie de concesiones unilaterales a costa de su pueblo. En última instancia, Oslo no aportó nada de valor intrínseco para los palestinos, salvo el mero reconocimiento por parte de Israel, no de Palestina ni del pueblo palestino, sino de la Autoridad Palestina (AP), que, con el tiempo, se convirtió en un conducto para la corrupción. La existencia continua de la AP está inextricablemente ligada a la de la propia ocupación israelí.
Israel, por el contrario, actuó sin control, realizando incursiones en ciudades palestinas, perpetrando masacres a su antojo, imponiendo un asedio devastador a Gaza, asesinando a activistas y encarcelando masivamente a palestinos, incluyendo mujeres y niños. De hecho, la era posterior al «diálogo», la «paz» y los «compromisos dolorosos» fue testigo de la mayor expansión y anexión efectiva de territorio palestino desde la ocupación israelí de Jerusalén Oriental, Cisjordania y Gaza en 1967.
Gaza como la anomalía
Durante este período, existía un consenso generalizado de que la violencia, entendida únicamente como la resistencia armada palestina en respuesta a la violencia israelí desenfrenada, era intolerable. Mahmud Abás, de la Autoridad Palestina, la desestimó en 2008 calificándola de «inútil» y, posteriormente, en coordinación con el ejército israelí, dedicó gran parte del aparato de seguridad de la Autoridad Palestina a reprimir cualquier forma de resistencia a Israel, armada o no.
Aunque Jenin, Tulkarm, Nablus y otras regiones y campos de refugiados en Cisjordania siguieron creando espacios, por limitados que fueran, para la resistencia armada, los esfuerzos concertados de Israel y la Autoridad Palestina a menudo aplastaron o al menos redujeron sustancialmente esos momentos.
Gaza, sin embargo, se mantuvo constante como una anomalía. Los levantamientos armados en la Franja han persistido desde principios de la década de 1950, con el surgimiento del movimiento fedayín, seguido de una sucesión de grupos de resistencia socialistas e islámicos. El lugar siempre ha permanecido ingobernable, tanto para Israel como para la Autoridad Palestina. Cuando los leales a Abás fueron derrotados tras breves pero trágicos enfrentamientos violentos entre Fatah y Hamás en Gaza en 2007, el pequeño territorio se convirtió en un centro indiscutible de resistencia armada.
Este suceso ocurrió dos años después del redespliegue del ejército israelí desde los centros de población palestinos de la Franja (2005) hacia las llamadas zonas de amortiguación militar, establecidas en áreas que históricamente formaban parte del territorio de Gaza. Fue el inicio del actual asedio hermético a Gaza.
En 2006, Hamás consiguió la mayoría de los escaños en el Consejo Legislativo Palestino, un giro inesperado que enfureció a Washington, Tel Aviv, Ramallah y otros aliados occidentales y árabes.
El temor era que si los aliados de la Autoridad Palestina no mantenían el control de la resistencia en Gaza y Cisjordania, los territorios ocupados inevitablemente darían lugar a una revuelta generalizada contra la ocupación.
En consecuencia, Israel intensificó su asfixiante asedio a la Franja, que se negó a capitular a pesar de la terrible crisis humanitaria derivada del bloqueo. Así, a partir de 2008, Israel adoptó una nueva estrategia: tratar a la resistencia de Gaza como una fuerza militar real, desencadenando así grandes guerras que resultaron en la muerte y heridas de decenas de miles de personas, predominantemente civiles.
Estos grandes conflictos incluyeron la guerra de diciembre de 2008-enero de 2009, noviembre de 2012, julio-agosto de 2014, mayo de 2021 y la última guerra genocida que comenzó en octubre de 2023.
A pesar de la inmensa destrucción y el implacable asedio, por no hablar de las presiones internacionales y árabes y el aislamiento, la Franja de alguna manera sobrevivió e incluso se regeneró. Las viviendas destruidas se reconstruyeron con los escombros recuperados, y también se reabasteció el armamento de la resistencia, a menudo utilizando munición israelí sin detonar.
La ruptura del 7 de octubre
La operación de Hamas del 7 de octubre, conocida como Inundación de Al-Aqsa, constituyó una ruptura significativa con el patrón establecido que había perdurado durante años.
Para los palestinos, representó la evolución definitiva de su lucha armada, la culminación de un proceso que comenzó a principios de la década de 1950 y en el que participaron diversos grupos e ideologías políticas. Sirvió como una clara advertencia a Israel de que las reglas de combate han cambiado irrevocablemente y de que los palestinos asediados se niegan a someterse a su supuesto papel histórico de perpetua victimización.
Para Israel, el evento fue trascendental. Expuso las graves deficiencias de las tan elogiadas fuerzas militares y de inteligencia del país, y reveló que la evaluación de las autoridades israelíes sobre las capacidades palestinas era fundamentalmente errónea.
Este fracaso se produjo tras el breve repunte de confianza durante la campaña de normalización iniciada por Estados Unidos e Israel con países árabes y musulmanes dóciles durante el primer mandato de Trump. En aquel momento, parecía que los palestinos y su causa habían perdido relevancia en el panorama político general de Oriente Medio. Entre un liderazgo palestino cooptado en Cisjordania y los movimientos de resistencia asediados en Gaza, Palestina ya no era un factor decisivo en la búsqueda de la hegemonía regional por parte de Israel.
El eje central de la estrategia del primer ministro israelí, Benjamín Netanyahu, y su aspiración de culminar su larga carrera política con el triunfo regional definitivo, se vio repentinamente destruido. Enfurecido, desorientado, pero también decidido a restaurar todas las ventajas de Israel desde Oslo, Netanyahu se embarcó en una campaña de masacres que, a lo largo de dos años, culminó en uno de los peores genocidios de la historia de la humanidad.
Su exterminio metódico de los palestinos y su deseo manifiesto de limpiar étnicamente a los sobrevivientes de Gaza expusieron a Israel y su ideología sionista por su carácter inherentemente violento, permitiendo así que el mundo, especialmente las sociedades occidentales, percibieran a Israel plenamente como lo que realmente es y como lo que siempre ha sido.
Resistencia, resiliencia y derrota
Pero el temor genuino que unió a Israel, Estados Unidos y varios países árabes es la aterradora perspectiva de que la Resistencia, en particular la resistencia armada, pudiera resurgir en Palestina y, por extensión, en todo Oriente Medio, como una fuerza viable capaz de amenazar a todos los regímenes autocráticos y antidemocráticos. Este temor se vio dramáticamente amplificado por el ascenso de otros actores no estatales, como Hezbolá en el Líbano y Ansarallah en Yemen, quienes, junto con la resistencia de Gaza, lograron forjar una formidable alianza que requirió la intervención directa de Estados Unidos en el conflicto.
Aun así, Israel no logró alcanzar ninguno de sus objetivos estratégicos en Gaza, debido a la legendaria resiliencia del pueblo palestino, pero también a la destreza de la resistencia que logró destruir más de 2.000 vehículos militares israelíes, incluidos cientos del orgullo y alegría de la industria militar israelí: el tanque Merkava.
Ningún ejército árabe ha logrado imponer a Israel un coste militar, político y económico de esta magnitud a lo largo de las casi ocho décadas de violencia que ha vivido el país. Aunque Israel, Estados Unidos y otros países, incluyendo algunos países árabes y la Autoridad Palestina, siguen exigiendo el desarme de la resistencia, tal exigencia es racionalmente casi inalcanzable. Israel ha lanzado más de 200.000 toneladas de explosivos sobre Gaza en dos años para lograr ese singular objetivo, y ha fracasado. No hay ninguna razón plausible para creer que pueda lograrlo únicamente mediante presiones políticas y económicas.
Israel no solo fracasó en Gaza, o, más precisamente, en palabras de muchos historiadores israelíes y generales retirados del ejército, sufrió una derrota decisiva en Gaza, sino que los palestinos han logrado reafirmar su capacidad de acción, incluyendo la legitimidad de todas las formas de resistencia, como estrategia victoriosa contra el colonialismo israelí y el imperialismo estadounidense y occidental en la región. Esto explica el profundo temor compartido por todas las partes de que la derrota de Israel en Gaza pueda alterar fundamentalmente toda la dinámica de poder regional.
Aunque Estados Unidos y sus aliados occidentales y árabes persistirán en las negociaciones en un intento de resucitar al líder palestino Abbas, de casi 90 años de edad, y su paradigma de Oslo como las únicas alternativas viables para los palestinos, las consecuencias a mediano y largo plazo de la guerra probablemente presentarán una realidad completamente diferente, una en la que Oslo y sus figuras corruptas quedarán definitivamente relegadas al pasado.
Finalmente, si hablamos de una victoria palestina en Gaza, es un triunfo rotundo del pueblo palestino, de su espíritu indomable y de su resistencia profundamente arraigada que trasciende facciones, ideologías y políticas.
Considerando todo esto, también debe afirmarse claramente que el actual alto el fuego en Gaza no puede malinterpretarse como un «plan de paz»; es meramente una pausa en el genocidio, ya que seguramente habrá una ronda posterior de conflicto, cuya naturaleza depende en gran medida de lo que ocurra en Cisjordania, y de hecho en toda la región, en los próximos meses y años.
Ramzy Baroud es periodista y editor de The Palestine Chronicle. Fue también editor jefe de Middle East Eye y de Brunei Times y editor jefe adjunto de Aljazeera online, y en su momento dirigió el departamento de Investigación y Estudios en inglés de Al Jazeera. Es autor de seis libros, “En busca de Yenín: Testimonios de la invasión israelí” (2003), “La Segunda Intifada Palestina: Crónica de la lucha de un pueblo” (2006), “Mi padre fue un luchador por la libertad: La historia jamás contada de Gaza” (2010), “ La Última Tierra: Una Historia Palestina” (2018), “Estas cadenas se romperán: Historias palestinas de lucha y desafío en las cárceles israelíes” (2019).
Su último libro, coeditado con Ilan Pappé, “Nuestra visión para la liberación: Líderes e intelectuales palestinos comprometidos se expresan” (2022). Es también investigador sénior no residente del Centro para el Islam y Asuntos Globales (CIGA).
Este artículo fue publicado originalmente en The Palestine Chronicle.
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