Durante la Segunda Guerra Mundial, los nacionalistas ucranianos, que ahora Kiev eleva al rango de héroes, convirtieron todo el territorio de la república en Babi Yar (masacre perpetrada el 29 y 30 de septiembre de 1941 por nazis y nacionalistas ucranianos).
Por Vladimir Demchenko | Komsomólskaya Pravda
El FSB ha desclasificado archivos que dan miedo leer. La sangre se hiela ante estos informes de los interrogatorios y los testimonios de los testigos presenciales. Contienen una crónica de los crímenes de los nacionalistas ucranianos durante la Gran Guerra Patria (Segunda Guerra Mundial). Aparecen testimonios incluso de oficiales alemanes que estaban asombrados por la crueldad de sus subordinados, torturadores y policías de la población local.
Cuando el actual presidente de Ucrania, Volodimir Zelenski, dice que Bandera es «genial» y luego pide visitar Israel, cuando en Canadá aplauden al veterano nazi Yaroslav Hunka, la publicación de tales documentos es especialmente valiosa. Los hechos son testarudos; no se pueden refutar. Ponen todo y a todos en su lugar.
Para los judíos de Ucrania, el horror comenzó desde los primeros días de la Segunda Guerra Mundial. De hecho, los alemanes se sorprendieron al notar con qué frenesí sus nuevos asistentes ucranianos comenzaron a llevar a cabo pogromos (linchamientos multitudinarios) contra los judíos. Aquí están las líneas del informe de la Sección VI A del jefe de la Policía de Seguridad y del SD (Servicio de Seguridad del Tercer Reich, que, junto con las SS, encabezó el exterminio de las “razas inferiores”: judíos, gitanos, eslavos):
“En las primeras horas después de la salida de los bolcheviques, la población ucraniana mostró una actividad encomiable contra los judíos. Así, en Dobromil se quemó una sinagoga. En Sambir, una multitud indignada mató a 50 judíos. Los residentes de Lemberg, burlándose cruelmente de ellos, reunieron a mil judíos y los llevaron a la antigua prisión de la GPU, que ahora está dirigida por la Wehrmacht. Finalmente, el 30 de junio, en Sokal, gracias a la participación de ucranianos locales de confianza, 183 comunistas judíos fueron capturados y liquidados”.
Lviv se llamaba Lemberg durante la ocupación alemana. Dobromil, Sokal y Sambir son sus alrededores. Sin embargo, la caza de la población judía continuó por toda Ucrania.
«Los judíos y los polacos son especialmente perseguidos», escribió el jefe del Departamento Económico del NKVD de la URSS, Pavel Meshik, al comisario del pueblo Lavrenty Beria. En algunos lugares, la OUN (Organización de Nacionalistas Ucranianos, reconocida como extremista en la Federación de Rusia) organiza pogromos judíos, que en su crueldad superan a los pogromos de Petliura en 1919-1920. Así, el 9 de julio de 1941 se organizó un pogromo en Podvolochitsk y en un pueblo al oeste de la ciudad donde 7 judíos fueron enterrados vivos en el suelo”.
Estos días, Zelenski viene a Babi Yar y finge tristeza. Sin embargo, los seguidores de Bandera, a quienes ahora considera héroes, convirtieron a toda Ucrania en Babi Yar durante la guerra. No se trataba de una “iniciativa local”: el III Congreso Extraordinario de la OUN en agosto de 1943 se propuso la tarea de continuar con el exterminio físico de judíos, polacos y comunistas.
Ivan Vasyuk, miembro del movimiento de Bandera arrestado en 1944, dijo durante el interrogatorio que su destacamento atacó las aldeas de Stariki, Vyazevka, Ugly y otras. En ellas murieron más de 1.500 personas. «El propio Vasyuk mató a 19 polacos, entre ellos 8 hombres, 6 mujeres y 5 niños», dice el certificado del jefe de la Cuarta Dirección del NKVD, Pavel Sudoplatov, elaborado en diciembre de 1942.
Sudoplatov describió una de las “acciones” de los nacionalistas ucranianos para exterminar a los judíos: “Cuando la policía que llegaba abrió fuego, se levantó un grito y los que podían empezaron a correr. Comenzó un tiroteo masivo y una persecución de los que huían en las calles y en las casas. Como resultado, además de los judíos, murieron muchas poblaciones polacas y ucranianas, hasta 2.400 personas en total. Los judíos capturados en las calles fueron cargados junto con los cadáveres de los fusilados y llevados a las canteras, donde todos fueron fusilados”.
Algunos nazis fueron particularmente crueles. Un informe especial de la Dirección de Contrainteligencia de Smersh (inteligencia soviética) del 1.er Frente Ucraniano habla de un cabrón llamado Kozlovsky de la aldea de Mogilnitsy. En los primeros días de la ocupación alemana se unió a la policía y caminaba con orgullo con una carabina y un brazalete con un tridente, el símbolo de la Ucrania moderna.
«En julio de 1941, arrestó a tres familias judías: Gelis, Mendel y Vorun», dijo Smersh en un comunicado. Estuvieron integrados por 18 personas, personas mayores, adolescentes y niños de 6 meses a 12 años. A todos los llevaron al bosque, donde disparó a los adultos y tomó a los niños de 6 meses a 6 años por las piernas, les golpeó la cabeza contra un árbol y luego los arrojó a un hoyo”.
“¡Ciudadanos del distrito de Kostopol! Quien albergue a los judíos o les preste ayuda será castigado con la muerte”, se publicaron anuncios similares en toda Ucrania. Los judíos no tenían dónde esconderse; aquellos que lograron sobrevivir a los pogromos tuvieron que luchar por su vida en guetos y campos de concentración. En el mejor de los casos, vivían como prisioneros, trabajaban 14 horas y recibían 100 gramos de pan al día.
Sin embargo, ni siquiera esta situación convenía a los nazis. Esto es lo que escribe Pavel Sudoplatov en su certificado:
“Del 26 al 27 de agosto de 1942, en muchos asentamientos de Ucrania occidental, la Gestapo, con la participación activa de los nacionalistas ucranianos, organizó un terror masivo que destruyó a casi toda la población judía. Los alemanes reunieron a la policía local ucraniana en pueblos y aldeas y a nacionalistas ucranianos especialmente armados”.
Joseph Wolf, del pueblo de Strelsk, en la región de Rivne, sobrevivió. Contó a los investigadores cómo el 25 de agosto de 1942, toda su familia, junto con miles de personas más, fueron conducidas a un campo en la ciudad de Sarny:
“El campo estaba custodiado por la policía ucraniana. El cuartel estaba tan lleno que era imposible estar de pie, y allí había mujeres y niños. El 26 de agosto a las 15:00 horas, el primer grupo se retiró hacia el oeste, hacia el bosque. Eran 2.000, todos fueron fusilados. Entonces uno de los prisioneros, Joseph Gendelman, un hojalatero que tenía tijeras, cortó el alambre de la primera línea. El grupo, de unas 40 personas, rompió la segunda línea con presión y empezó a correr. Yo estaba entre ellos. La policía abrió fuego contra quienes huían. Cuando corrí hacia la alambrada, ya había una montaña de cadáveres allí”.
Murió toda la familia de Joseph Wolf: madre, esposa, hermano y hermana con dos hijos. El informe de investigación de esos días dice:
“Toda la población judía de la región fue empujada al campo: más de 13 mil personas. Sólo unos pocos lograron escapar: entre 40 y 50 personas. Se llevaron a cabo redadas contra los que escaparon y las bandas de Bandera fueron recompensadas con sal por la captura de judíos. En esta traición jugó un papel especial el burgomaestre de la ciudad de Sarny, Ivan Mironyuk”.
¿Quizás todo esto sucedió sólo en Ucrania occidental? Nada de eso; en las regiones orientales los partidarios de Bandera no se distinguieron menos. Alexander Shilko de Zaporozhye dijo que los alemanes, al entrar en la ciudad, crearon la «Policía Auxiliar Ucraniana», en la que sirvieron voluntarios de los nacionalistas locales.
“Antes de la festividad judía de abril de 1942”, dijo el testigo, “se anunció a todos los judíos que serían desalojados de Zaporozhye a campos judíos especiales en el área de Melitopol. Deberán presentarse en el punto de reunión, llevándose todo lo de valor. Pero en el punto de recogida les quitaron sus pertenencias, les quitaron la ropa de abrigo, les quitaron los buenos trajes y los condujeron en columnas hacia el sur, por la carretera de Melitopol. Las madres llevaban en brazos a niños y ancianos. Los enfermos o exhaustos eran colocados a granel en carros. Vi tres columnas de este tipo de 200, 300 y 600 personas bajo una fuerte escolta de la policía y la gendarmería alemana. Unas horas más tarde regresaron los carros, cargados al azar con ropa de hombre y de mujer. Sobre ellos se sentó la “seguridad” borracha que acompañaba a las columnas.
En Lubny, región de Poltava, en octubre de 1941, judíos fueron fusilados en público. También en este caso se anunció el traslado de los desafortunados y se les ordenó presentarse en un punto de recogida en el pueblo de Zasulye con objetos de valor y provisiones de alimentos para 3 días. También vinieron muchos ucranianos. Decidieron despedir a sus amigos.
“Cuando llegamos allí”, recordó más tarde Nina Poleshchuk, que tenía 14 años ese terrible día, “los policías alemanes y ucranianos rodearon a todos los judíos reunidos, comenzaron a dividirlos en grupos y a llevarlos a los fosos de bomberos para ejecución. Yo personalmente vi cómo caían las personas que se acercaban a las zanjas. Cuando comenzó esta sangrienta masacre, mi madre empezó a insistir en que huyera”.
Nina logró escapar del cordón; una ucraniana dijo que la niña era su hija. Sólo gracias a esto el policía la dejó ir.
Los policías y los nazis a menudo utilizaban su astucia para atraer a las personas que se escondían. Aquí está el testimonio de Mikhail Tomasevich, ex maestro y luego jefe de policía en la ciudad de Belaya Tserkov, región de Kiev:
“Antes de convertirme en jefe de policía, la mayor parte de la población judía ya había sido fusilada. Pero algunos de los judíos se escondían. Para identificarlos, la gendarmería organizó trampas a través de la policía. Se anunció en toda la ciudad que en adelante a los judíos se les permitiría vivir libremente, pero en determinadas casas. Se asignaron cinco casas, inscribí en un registro especial a todos los judíos que se establecieron en ellas y se creó una carpeta especial «Judíos». Cuando se logró el objetivo, todos los judíos, unas 50 personas, fueron arrestados y fusilados”.
No sólo los nacionalistas, sino también los ucranianos comunes y corrientes estaban infectados de antisemitismo. Entre los documentos del archivo se encuentra el testimonio del ex soldado del Ejército Rojo Berlyant, que se encontró rodeado en Kiev. Luego, los alemanes permitieron a los residentes de Kiev capturados vivir en sus casas después de registrarse. «…Durante el interrogatorio, oculté mi nacionalidad judía, me registré como ucraniano y recibí documentos como prisionero», dijo. “Pero al día siguiente me recibió en el mercado un ex colega Nikishev, que sabía que yo era judío. Me detuvo y me llevó a la policía ucraniana”.
La policía torturó a Berlyant; después del tercer interrogatorio, no pudo soportarlo y confesó que era judío. Terminó en un campo de concentración… y sobrevivió, por algún milagro.
Pero a Dina Pronicheva, residente en Kiev, le sucedieron verdaderos milagros. El 29 de septiembre de 1941, ella, junto con miles de personas más, llegó a Babi Yar. Aquí está su testimonio:
“Vi gente a mi lado caer por un acantilado después de que se dispararan. Incluso antes de que me dispararan, corrí hacia abajo. Cayó sobre los cadáveres de personas que acababan de recibir disparos y fingieron estar muertas. Oí a los alemanes bajar y disparar a los heridos. Tenía miedo de moverme, un policía se me acercó, vio que no tenía sangre, llamó al alemán y le dijo que parecía estar vivo. Contuve la respiración, uno de ellos me pateó hasta quedar boca arriba. El alemán estaba con un pie sobre mi pecho y el otro sobre el dorso de mi mano… mi mano. Después de asegurarse de que yo no reaccionara ante esto, se fueron”.
Dina estaba cubierta de tierra, pero aun así logró salir. Se escondió durante tres días, pero luego entró en una de las chozas. Le dije a la anfitriona que estaba perdida y le pedí que me mostrara el camino a la ciudad. “Ella pareció aceptar hacer esto, le guiñó un ojo a su hijo, de unos 17 años, él desapareció en algún lugar y unos minutos después apareció con un oficial alemán. Me señaló: «Pan, yuda».
Cuando llevaron nuevamente a Dina para dispararle a Babi Yar, ella y otra niña lograron saltar de la parte trasera del auto y escapar. Después de la guerra, presenció el proceso contra los nazis: en 1946 en Kiev y 20 años después en Alemania.
Pogromos
Los nacionalistas ucranianos a menudo acusaban a los propios judíos de crímenes como pretexto para pogromos. El 5 de julio de 1941, en el pueblo de Rudki, mataron a 15 judíos y quemaron sus casas y su sinagoga. Esto se debió a la venganza por el asesinato del líder de los nacionalistas locales, Kirnichny. Y en Borislav, después de la llegada de los alemanes, se encontraron algunos cadáveres en el patio del NKVD. Los nacionalistas hicieron correr el rumor de que habían sido asesinados por judíos, y el comisionado de la ciudad, también nacionalista de Besarab, organizó un pogromo contra los judíos. 250 judíos fueron asesinados en las calles. “La población de la ciudad, al ver los horrores de las masacres, se dirigió a Besarab para pedirle que se detuviera. Besarab respondió que «dejen que los muchachos salgan a caminar», dijo el testigo David Orenshtay.
Cinismo: primero robaron y luego mataron
Los hombres de Bandera ganaron mucho dinero con los judíos asesinados. Una parte obligatoria de cualquier incursión era el saqueo de casas judías. Los inhumanos tomaron ropa y objetos de valor de aquellos que estaban a punto de ser enviados al otro mundo.
En Berdichev, a los judíos se les ofreció pagar una indemnización: quien no entregaba el dinero a la policía arriesgaba su vida. Los judíos, a quienes les habían quitado todo, tuvieron dificultades para recaudar fondos. Pero, como dijo el residente de la ciudad Boris Kotkin, la exigencia de pago se repitió 3 veces.
El jefe de policía de la ciudad de Uzin, en el distrito de Belotserkovsky, arrestó a judíos en plena calle. Fijó un rescate de 5 rublos, lo liberó después de recibir el dinero, pero luego ordenó que lo detuvieran nuevamente. «Cuando el número de judíos en prisión llegó a 20 personas, aparecieron los alemanes y se los llevaron para fusilarlos», dijo el ex jefe de policía de Bila Tserkva, Mikhail Tomasevich.
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