Incluso si la derecha israelí ha perdido toda la fe en Netanyahu, sin él como figura unificadora, todo está perdido, no sólo las posibilidades de que la extrema derecha se redima, sino también el futuro mismo del sionismo.
Por Ramzy Baroud | 9/08/2024
La idea de que la guerra en Gaza es esencialmente librada y sostenida por y para el primer ministro israelí, Benjamín Netanyahu, ha dominado durante mucho tiempo los análisis políticos sobre el tema.
La opinión pública dentro de Israel a menudo mantiene viva esta idea.
La mayoría de las encuestas realizadas desde el inicio del genocidio israelí en Gaza sugieren que una abrumadora mayoría de israelíes cree que las decisiones de Netanyahu están motivadas por intereses personales, políticos y familiares.
Esta conclusión, sin embargo, es demasiado conveniente y no del todo exacta. Se supone erróneamente que el pueblo israelí se opone a la guerra de Netanyahu en Gaza aunque, en realidad, hasta ahora han aprobado bastante todas las tácticas utilizadas por el ejército israelí.
Por ejemplo, a más de 300 días de guerra, el 69 por ciento de todos los israelíes apoyan las desesperadas tácticas de asesinato de Netanyahu, incluido el asesinato del principal líder político de Hamas, Ismail Haniyeh, asesinado en Teherán el 31 de julio.
Si bien la decisión de Netanyahu de atacar a un líder político refleja su propio fracaso y desesperación, ¿cómo se explica el entusiasmo del pueblo israelí por la expansión del círculo de violencia?
La respuesta no está en el acontecimiento del 7 de octubre, es decir, el ataque palestino a la región fronteriza con Gaza y la derrota sin precedentes del ejército israelí. De hecho, es hora de empezar a pensar más allá de los confines de la teoría de la venganza, que ha dominado nuestra comprensión y análisis del genocidio israelí en Gaza.
Durante los años anteriores a la guerra actual, Israel se había movido lentamente hacia la derecha y la extrema derecha, cuyo extremismo político ha superado el de cualquier generación de líderes sionistas que haya gobernado Israel desde la limpieza étnica de los palestinos en 1948.
Según una encuesta del Instituto Israelí de la Democracia, publicada en enero de 2023, el 73 por ciento de los judíos israelíes, de entre 18 y 24 años, se identifican como de «derecha».
Teniendo en cuenta que personas como los actuales ministros israelíes, Itamar Ben-Gvir, Bezalel Smotrich y Orit Strook, también están clasificados como «de derecha», se puede concluir que la mayoría de los jóvenes israelíes prácticamente se identifican como extremistas de derecha.
Estos jóvenes son el núcleo del ejército israelí y del movimiento de colonos. Ellos son los que llevan a cabo el genocidio en Gaza, los pogromos diarios en Cisjordania y sirven como soldados de infantería para las campañas racistas generalizadas dirigidas a las comunidades árabes palestinas dentro de Israel.
Hay un buen número de analistas que intentaron explicar cómo Israel se convirtió en una sociedad decididamente de derechas y cómo los jóvenes, en particular, surgieron como los guardianes de la versión israelí de nacionalismo suicida.
La explicación, sin embargo, debería ser sencilla. El extremismo de extrema derecha de Israel es sólo una evolución natural de la ideología sionista que, en sus formas más “liberales”, siempre se basó en el odio étnico, un sentido de supremacía racial y una violencia predecible.
Aunque el sionismo ideológico en todas sus manifestaciones ha seguido esencialmente la misma trayectoria de colonialismo y limpieza étnica, existía un conflicto entre las diversas corrientes de la sociedad israelí.
Los llamados liberales –representados por las altas esferas del ejército, los círculos empresariales y algunos grupos políticos centristas y de izquierda– trabajaron para mantener el equilibrio entre un régimen colonial de apartheid en la Palestina ocupada y un orden liberal selectivo que se aplica sólo a los judíos, dentro de Israel.
La extrema derecha tenía otras ideas. Durante muchos años, el campo de derecha israelí, liderado por el propio Netanyahu, ha percibido a sus enemigos ideológicos dentro de Israel como traidores, por atreverse incluso a participar en un «proceso de paz» con los palestinos, incluso si ese proceso fuera una fachada.
La derecha quería garantizar que la continuidad territorial entre el llamado «Israel propiamente dicho» y los asentamientos judíos ilegales fuera no sólo física sino también ideológica.
Así es como los colonos avanzaron lentamente, a lo largo de los años, desde los márgenes de la política israelí hacia el centro.
Entre abril de 2019 y noviembre de 2022, Israel celebró cinco elecciones generales diferentes. Aunque la atención de la mayoría permaneció fijada en el papel de Netanyahu en la división de la sociedad israelí, las elecciones, en realidad, fueron una lucha histórica entre los grupos ideológicos de Israel para determinar el futuro del país y la dirección del sionismo.
En las últimas elecciones ganaron los fanáticos de extrema derecha, formando el gobierno israelí más estable en años. Mientras la derecha estaba dispuesta a reconfigurar permanentemente Israel, sus instituciones políticas, educativas, militares y, lo más importante, judiciales, el 7 de octubre tuvo lugar.
Inicialmente, el ataque de Hamas y sus consecuencias plantearon un desafío a todos los segmentos de la sociedad israelí: el ejército humillado, la inteligencia degradada, los políticos humillados, los medios de comunicación confundidos y las masas enojadas.
Pero el mayor desafío lo enfrentó la extrema derecha, que estaba a punto de moldear el futuro de Israel durante generaciones. Por lo tanto, la guerra de Gaza no sólo es importante para Netanyahu, sino también para el futuro mismo del campo de extrema derecha de Israel, cuyo programa político e ideológico ha quedado destrozado, muy probablemente sin posibilidad de salvación.
Esto debería ayudar a explicar las contradicciones obvias en la sociedad israelí, por ejemplo, la desconfianza en los motivos de Netanyahu, pero la confianza en la guerra misma; las críticas generalizadas a su fracaso general, pero la aprobación de sus acciones, etc.
Esta aparente confusión no puede explicarse simplemente basándose en la capacidad de Netanyahu para manipular a los israelíes. Incluso si la derecha israelí ha perdido toda la fe en Netanyahu, sin él como figura unificadora, todo está perdido, no sólo las posibilidades de que la extrema derecha se redima, sino también el futuro mismo del sionismo.
Ramzy Baroud es periodista y editor de The Palestina Chronicle. Es autor de seis libros. Su último libro, coeditado con Ilan Pappé, es “Nuestra visión para la liberación: líderes e intelectuales palestinos comprometidos hablan”. El Dr. Baroud es investigador senior no residente en el Centro para el Islam y Asuntos Globales (CIGA). Su sitio web es www.ramzybaroud.net
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