El hecho de que los autoproclamados guardianes del orden posterior a la Segunda Guerra Mundial sean las mismas entidades que violan de forma violenta y descaradamente todas las leyes internacionales y humanitarias es suficiente para alterar fundamentalmente nuestra relación con el “orden basado en reglas” defendido por Occidente.
Por Ramzy Baroud | 17/08/2025
Las consecuencias del genocidio israelí en Gaza serán nefastas. Un acontecimiento de este grado de barbarie, sustentado por una conspiración internacional de inercia moral y silencio, no pasará a la historia como un simple «conflicto» o una mera tragedia.
El genocidio de Gaza es un catalizador de grandes acontecimientos por venir. Israel y sus benefactores son plenamente conscientes de esta realidad histórica. Precisamente por eso, el primer ministro israelí, Benjamín Netanyahu, se encuentra en una carrera contrarreloj, intentando desesperadamente asegurar que su país siga siendo relevante, si no vigente, en la era venidera. Lo persigue mediante la expansión territorial en Siria, la agresión implacable contra el Líbano y, por supuesto, el deseo de anexionarse todos los territorios palestinos ocupados.
Pero la historia no se puede controlar con tanta precisión. Por muy astuto que se crea, Netanyahu ya ha perdido la capacidad de influir en el resultado. No ha podido establecer una agenda clara en Gaza, y mucho menos alcanzar objetivos estratégicos en una extensión de 365 kilómetros cuadrados de hormigón destruido y cenizas. Los gazatíes han demostrado que la sumaud colectiva puede derrotar a uno de los ejércitos modernos mejor equipados.
De hecho, la propia historia nos ha enseñado que los cambios de gran magnitud son inevitables. Lo verdaderamente desolador es que este cambio no se está produciendo con la suficiente rapidez para salvar a una población hambrienta, y el creciente sentimiento propalestino no se está expandiendo al ritmo necesario para lograr un resultado político decisivo.
Nuestra confianza en este cambio inevitable tiene sus raíces en la historia. La Primera Guerra Mundial no fue solo una «Gran Guerra», sino un acontecimiento catastrófico que destrozó por completo el orden geopolítico de su época. Cuatro imperios sufrieron una reorganización fundamental; algunos, como el austrohúngaro y el otomano, desaparecieron.
El nuevo orden mundial resultante de la Primera Guerra Mundial duró poco. El sistema internacional moderno que tenemos hoy es consecuencia directa de la Segunda Guerra Mundial. Esto incluye las Naciones Unidas y todas las nuevas instituciones económicas, jurídicas y políticas de orientación occidental que se forjaron mediante el Acuerdo de Bretton Woods en 1944. Esto incluye el Banco Mundial, el FMI y, en última instancia, la OTAN, sembrando así las semillas de aún más conflictos globales.
La caída del Muro de Berlín fue anunciada como el acontecimiento singular y decisivo que resolvió los conflictos persistentes de la lucha geopolítica posterior a la Segunda Guerra Mundial, supuestamente marcando el comienzo de un nuevo realineamiento global permanente o, para algunos, el “fin de la historia”.
Sin embargo, la historia tenía otros planes. Ni siquiera los horrorosos atentados del 11 de septiembre ni las posteriores guerras lideradas por Estados Unidos lograron reinventar el orden global de una manera coherente con los intereses y prioridades de Estados Unidos y Occidente.
Gaza es infinitamente pequeña si se la juzga por su geografía, valor económico o trascendencia política. Sin embargo, ha demostrado ser el acontecimiento global más significativo que define la conciencia política de esta generación.
El hecho de que los autoproclamados guardianes del orden posterior a la Segunda Guerra Mundial sean las mismas entidades que violan de forma violenta y descaradamente todas las leyes internacionales y humanitarias es suficiente para alterar fundamentalmente nuestra relación con el “orden basado en reglas” defendido por Occidente.
Puede que esto no parezca significativo ahora, pero tendrá profundas consecuencias a largo plazo. Ha comprometido en gran medida, y de hecho, deslegitimado, la autoridad moral impuesta, a menudo mediante la violencia, por Occidente sobre el resto del mundo durante décadas, especialmente en el Sur Global.
Esta deslegitimación autoimpuesta también impactará la idea misma de democracia, que ha estado asediada en muchos países, incluidas las democracias occidentales. Esto es natural, considerando que la mayor parte del planeta cree firmemente que Israel debe poner fin a su genocidio y que sus líderes deben rendir cuentas. Sin embargo, se han tomado pocas medidas, o ninguna.
El cambio en la opinión pública occidental a favor de los palestinos resulta asombroso si se considera el contexto de la total deshumanización del pueblo palestino por parte de los medios occidentales y la ciega lealtad de los gobiernos occidentales a Israel. Aún más impactante es que este cambio se debe en gran medida al trabajo de la gente común en las redes sociales, activistas que se movilizan en las calles y periodistas independientes, principalmente en Gaza, que trabajan bajo extrema presión y con recursos mínimos.
Una conclusión central es la incapacidad de las naciones árabes y musulmanas para tomar en cuenta esta tragedia que azota a sus propios hermanos en Palestina. Mientras algunos se dedican a la retórica vacía o a la autoflagelación, otros subsisten en un estado de inercia, como si el genocidio en Gaza fuera un tema ajeno, como las guerras en Ucrania o el Congo.
Este solo hecho pondrá a prueba nuestra propia autodefinición colectiva: qué significa ser árabe o musulmán, y si dichas definiciones conllevan identidades suprapolíticas. El tiempo lo dirá.
La izquierda también es problemática a su manera. Si bien no es un monolito, y aunque muchos en la izquierda han liderado las protestas globales contra el genocidio, otros siguen divididos e incapaces de formar un frente unificado, ni siquiera temporalmente.
Algunos izquierdistas siguen persiguiendo sus propios cuentos, paralizados por la preocupación de que ser antisionistas les valiera la etiqueta de antisemitismo. Para este grupo, la autovigilancia y la autocensura les impiden tomar medidas decisivas.
La historia no se inspira en Israel ni en las potencias occidentales. Gaza provocará, sin duda, cambios globales que nos afectarán a todos, mucho más allá de Oriente Medio. Sin embargo, por ahora, es urgente que utilicemos nuestra voluntad y acción colectivas para influir en un único acontecimiento histórico: poner fin al genocidio y la hambruna en Gaza.
El resto quedará en manos de la historia y de quienes quieran ser relevantes cuando el mundo vuelva a cambiar.
Ramzy Baroud es periodista y editor de The Palestine Chronicle. Fue también editor jefe de Middle East Eye y de Brunei Times y editor jefe adjunto de Aljazeera online, y en su momento dirigió el departamento de Investigación y Estudios en inglés de Al Jazeera. Es autor de seis libros, “En busca de Yenín: Testimonios de la invasión israelí” (2003), “La Segunda Intifada Palestina: Crónica de la lucha de un pueblo” (2006), “Mi padre fue un luchador por la libertad: La historia jamás contada de Gaza” (2010), “ La Última Tierra: Una Historia Palestina” (2018), “Estas cadenas se romperán: Historias palestinas de lucha y desafío en las cárceles israelíes” (2019).
Su último libro, coeditado con Ilan Pappé, “Nuestra visión para la liberación: Líderes e intelectuales palestinos comprometidos se expresan” (2022). Es también investigador sénior no residente del Centro para el Islam y Asuntos Globales (CIGA).
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