Cultura | Feminismo y Socialismo en Jeanne-Françoise Deroin

Por Eduardo Montagut

Jeanne-Françoise es una figura sobresaliente en la doble Historia del feminismo y del socialismo en el siglo XIX.
Nuestra protagonista nació el 31 de diciembre de 1805 en París, en pleno auge de Napoleón. Al parecer, fue costurera. Sus preocupaciones socialistas le hicieron acercarse al saint-simonismo, aunque con el tiempo pasó a interesarse más por las ideas de Fourier. En 1847 se vinculó a la Liga Comunista de Marx y Engels. Al estallar la Revolución de 1848 participó en primera línea. Y en ese momento se destacó por la lucha a favor del sufragio femenino. En 1849 se presentó a las elecciones para la Asamblea sabiendo que no podía hacerlo. La Constitución de la Segunda República reconocía el sufragio universal, pero no el voto femenino ni que las mujeres pudieran ser diputadas. Y aquí intervino Proudhon porque criticó esta acción de Deroin por su condición sexual. Una mujer legisladora tendría tan poco sentido como un “hombre nodriza”. Deroin no se amilanó ante esta observación, y retó a Proudhon para que informara cuál era el órgano necesario para ejercer como legislador. Curiosamente, nuestra protagonista no se encontraba muy lejos de las ideas del mutualismo de Proudhon.


Deroin fundó dos periódicos, “La Politique des Femmes” y “L’Opinion des Femmes”. En colaboración con Pauline Roland creó “El Club de Emancipación de las Mujeres”. También crearon una Asociación de Maestros, Maestras y Profesores Socialistas, una organización a favor de la igualdad educativa entre ambos sexos. Por su activismo fue encarcelada, acusada de atentar contra el orden público. La pena fue de seis meses de cárcel.
Cuando Luis Napoleón dio el golpe que le permitiría convertirse en Napoleón III, Deroin se marchó a Inglaterra. Allí siguió su lucha a favor de los derechos de la mujer. Murió en Londres el 2 de abril de 1894, después de una larga e intensa vida.

1 Comment

  1. Quero deixar constância de que respeito todas as opiniões, enquanto expressão do sentir de cada pessoa.
    Porém, há lutas inglórias e verborreias em «diálogos de surdos» e invisuais . Parece que a cofose e cegueira imperam e se perpetuam.

    Ora, as sementes da prepotência machista são anteriores à era de Cristo e com Cristo continua-se a pretender igualizar o diferente: refiro me ao Homem e à Mulher; esta realidade sempre me afastou dessas polémicas fúteis ou manifestações de complexos de inferioridade/superioridade – postura que terá surgido devido ao desconhecimento da linguagem simbólica e conduzido à errónea interpretação bíblica ao considerarem o valor denotativo da materialização da mulher a partir da «costela do homem», imprimindo-lhe inferioridade, ao olvidarem que só esse ser inferior – a mulher – com a intervenção sexual do homem é possível a continuidade da espécie.
    A sublime maternidade e paternidade estão dependentes de um homem e de uma mulher, que na sua união carnal/sexual/amorosa geram novos seres. É a Natureza que o demonstra e escancara. A ciência manipula… in vitro…

    Só as pessoas expurgadas de convencionalismos, de estigmas de tudo pernicioso que afastar do raciocínio lógico, conseguem discernir a irrefutabilidade da existência de dois seres humanos diferentes a nível somático e psíquico que nos leva a falar de género masculino e feminino. E, sem grande dificuldade, e, também é evidente que cada elemento do género masculino e feminino Têm compleições diferentes alicerçada em cada ser no seu ADN. estamos perante um ser único, irrepetível. Haverá maior distintivo para seres inteligentes com iguais oportunidades, direitos e deveres?

    Poder-se-á dizer que as oportunidades não são as mesmas, é uma constatação. Gritantes e incontornáveis são: a guetização, estigmatização … compadrio, capelinhas, obscurantismo, para melhor manobrar e levar a corrupção moral e física… a abrir sulcos e cavernas de podridão…

    E de quem é a culpa?

    Mea culpa…

    Há já décadas que se badala vivermos em DEMOCRACIA, isto é, o POVO A GOVERNAR. Não é isso que vejo. Observo e ouço enquanto aguento, o Parlamento da Assembleia da República, e, logo à partida, olhares feros e palavras acutilantes de bancadas para outras bancadas que ignoram o que é Um Ser Pessoal e um Ser Social; onde está o respeito pela individualidade? O que seria se não existisse a ALTERIDADE? combatem a PLURARIDADE PARTIDÁRIA….

    Sem generalizações, obviamente, caímos não só na IGNORÂNCIA a tanger a aliteracia, mas também no notável:

    1 – NÃO SABER SER

    2 – NÃO SABER ESTAR

    3 – NÃO SABER FAZER

    Aforisticamente falando: NA FALTA DE CHÁ, impressionante dos nossos políticos.

    APENAS EXTRAVASA UMA GOTITA DE ÁGUA NUM OCEANO DE ONDAS ENCARPELADAS POLICROMADAS DE DETRITOS

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