¡A ver quién grita e insulta más de los tres!

Núcleo Nacional, SALF y Vox acudieron a Ceuta con su gesticulación patriótica y una retórica de frontera que siempre acaba apuntando al mismo sitio, contra los de afuera.

Por Lucio Martínez Pereda | 4/08/2026

La crisis de Ceuta no ha tardado en revelar su faceta más miserable: la ultraderecha convirtiendo una tragedia con más 70 muertos en plataforma mediática. No estamos ante un fenómeno nuevo, sino ante una actualización de viejos repertorios históricos bien conocidos: la construcción del enemigo interno y externo y la traducción de una emergencia humanitaria en un relato de “defensa nacional”.

Núcleo Nacional, SALF y Vox acudieron a Ceuta con su gesticulación patriótica y una retórica de frontera que siempre acaba apuntando al mismo sitio, contra los de afuera. Ceuta es en este sentido un espacio particularmente productivo para la ultraderecha. Su condición de enclave, frontera y espacio históricamente tensionado por la desigualdad social y política convierte a esta ciudad en una oportunidad para la exacerbación de discursos ultraderechistas. La ultraderecha explota precisamente esa vulnerabilidad estructural para reintroducir las categorías clásicas del imaginario reaccionario: invasión, asedio, reconquista, expulsión. Nociones que remiten a una larga tradición política en la que la nación se define menos por la ciudadanía que por la exclusión de quienes no encajan en el molde étnico-cultural dominante.

La fragmentación ultraderechista entre Núcleo Nacional, SALF y Vox hace que compitan entre ellos por monopolizar la representación de la autenticidad nacional. Vox conserva la ventaja de la institucionalización parlamentaria y del acceso regular al espacio mediático; Núcleo Nacional aporta una estética más abiertamente neonazi y una disposición a la violencia política directa ; SALF, por su parte, se mueve en el terreno híbrido de la antipolítica, la provocación y la captura de un difuso malestar social. Todos confluyen, sin embargo, en una intención: la conversión del sufrimiento ajeno en oportunidad política.

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